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第86章 差点上当了（第4页）

略微思索之后，余贤先破题再立意。

又将相关需要引用的事件和典籍全都考虑了进去，才提起笔准备落笔开写。

“不对…”

余贤提起毛笔，总觉得欠了些什么。

江涛师兄留下的原题是：水、火、金、木、土、谷，惟修。

但这句话出自《尚书·大禹谟》，原文是：德惟善政，政在养民。

水火金木土谷惟修；正德利用厚生惟和。

九功惟叙，九叙惟歌。

戒之用休，董之用威，劝之以九歌，俾勿坏。

意思就是：

修德主要表现在搞好政事，而为政的中心在于养育人民。

水火金木土谷这六府要修治好，端正人民品德、丰富人民财用、改善人民生活这三件事要互相配合。

这九个方面的功业都要安排得有秩序，有了秩序，人民自然欢欣鼓舞，歌功颂德了。

对于勤劳的人，要用美好的前景去诱导他们;对于怠惰的人，要用刑罚去督责他们;而当人民受到德泽感到欢欣的时候，就要及时鼓励他们开展歌咏活动，使之乐而忘芳，干劲不衰。

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“差点上当了！”

余贤警醒自己，以前是有些飘了。

总以为自己背负着华夏五千年文明，习以为常的用一种后世人俯视的目光去看待古人，自以为自己高人一等。

更是习惯性的从文字的表面去看待文字。

但实际上，这道题隐藏了下半句。

结合全句来看，这道题并不是要求论述五行之间的生克，反而要写的是政论，是关于如何制定和执行政令，才能更好的促进社会发展。

自己一开始就领会错了，而且错得离谱。