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“周易哲学解读(.shg.tw)”
!
4."
十翼”
(即《易传》)里所反映的《周易》内容及其称法
《易传》是《周易》产生后,有东周到西汉前期这段时间内,所对《周易》一书作出的各种解释和阐发出新的思想学术文集。
简单地说《易传》(“十翼”
)是《周易》的学术文集。
《易传》是针对《周易》一书做出的各种解释,严格地说《易传》里的内容,是面对两种《周易》文本作为解释对象,即以春秋《周易》文本和卦爻式《周易》文本(《今本《周易》)作出的解释。
如《易传》集里有战国之前产生的《大象传》,就是以"
春秋《周易》文本"
作为解释的对象。
再如《易传》集里的《文言》,《系辞》等,则依托的是"
今本《周易》"
作为解释对象。
总之,《易传》解释的对象是《周易》,而不同于后封建时期里出现的“易学”
。
后封建时期里的“易学”
,即传统“易学”
所面对的研究对象,已不单单是《周易》,而且也包括了《易传》。
既然《易传》是针对《周易》一书所作出的各种解释,那么,《周易》与《易传》的关系,就是原著与学术研究的关系,这是再明白不过的事了。
《易传》集里最早对《周易》一书的阐释文章,是《象传》里的“大象”
文。
但“大象”
一文里并没有涉及《周易》的称谓,既没有出现《周易》这一名称,也没有出现《易》这一称谓。
“大象”
作者所对《周易》一书的阐释方式不无独特,则是通过对《周易》一书每篇里的一个“六联体”
符号,已被赋予进去八种物象(即后所称的“八卦取象”
)之属的名称和篇名的点出,又通过此篇文章的思想宗旨,而阐发出一句君子之治的经典政治道理。
因《周易》一书共有六十四篇文章,故“大象”
的作者,也就依托《周易》一书里的六十四篇文章,一共阐释出六十四句君子之治的经典政治道理来。
如:
“上天下泽《履》:君子以辩上下,定民志。”
“风行地上《观》:先王以省方,观民设教。”
“上天下泽”
里的“天”
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