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第五章 懂得示弱以小忍换大谋(第2页)

的界限;要做大事的时候没有“外”

的疆界。

所有的损害和补益,离去和接近、背叛和归附等等,都是运用阴、阳的变化来驾驭的。

阳的方面运动前进时,阴的方面就会静止、隐藏。

阳的方面活动而显出时,阴的方面就会随之潜入。

阳的方面环行于终点和开端时,阴的方面到了极点就会反归为阳。

在“阳”

的活跃中道德就会与之相生;在“阴”

的安静中,有力相助,自有形势。

所以,用“阳”

来求得“阴”

,就要用道德来包容;用“阴”

来求得“阳”

,就要施用力量。

阴阳之气相追求,是依据开启和关闭的原则。

这是天地阴阳之道,也是游说他人的基本方法,是各种事物的先导,是领悟游说以及一切事理的根本途径。

鬼谷锦囊

生活中向人示弱,可以小忍而不乱大谋;工作中向人示弱,可以收敛触角、蓄势待发;强者示弱,可以展示出虚怀若谷、胸襟广阔;弱者示弱,可以积蓄实力、厚积薄发。

示弱并不是妥协和倒下,更不是懦弱,而是一种理智和“小不忍则乱大谋”

的智慧,是为了更好、更坚定地站立。

人生是一个艰难的旅程,绝不会风平浪静、一帆风顺,不可能达到“直挂云帆济沧海”

的境界,所以我们必须懂得适时和及时地扬帆和收帆,以避免被风浪吞没,安全地抵达彼岸。

延伸阅读

“捭阖之道,以阴阳试之,故与阳言者依崇高,与阴言者依卑小。

以下求小,以高求大。

由此言之,无所不出,无所不入,无所不可”

本章主要讲采取捭阖手段,必须从阴阳两方面来理解和实践,如此一来,就没有什么办不成的事了。

为了求得更大的发展目标,而暂时示弱于人便是这种智慧最突出的一种体现。

历史上有很多典故可以说明这一点:韩信能忍胯下之辱,遂成一代名将;勾践卧薪尝胆,“十年生聚,十年教训”

,方能洗刷耻辱,复国兴邦;蔺相如不与廉颇争锋,才有“将相和”

的千古美名;邓小平“三起三落”

,终成为中国改革开放的总设计师,成就千秋伟业……百折不挠、宁死不屈确实是令人钦佩的美德和品性,但面对强大的对手,若无取胜的机会,却一味地勇往直前,就会陷入被动,给自己带来不必要的伤害甚至牺牲。

如果适时示弱,可以避其锋芒,迷惑对手,得以养精蓄锐,然后等待时机反戈一击,才能能出奇制胜。

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