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房产洗术防身立,
脑壳亦须勤洗涤。
世事如棋多变幻,
唯学不辍心自安。
“洗房”
与“反洗房”
之事,曾喧腾于时,今雅苑之老妇已得“反洗房”
之术,以守其产。
此术既出,真乃魔高一尺,道高一丈。
诸君欲食“洗房”
之瓜,先须明其义。
试举一例以释之。
雅苑常客之一老夫妇,购婚房耗资五百万,但唯记其子名下。
依《民法典》之言,婚前之产,为婚前个人之所有,离婚时,妻不得分其半。
然若婚后夫将妻名添于产证之上,则视为夫赠妻,法所认可。
于是,“洗房”
之术,关键在后续之行动。
婚后,夫妇关系尚可,和睦度日。
然数年过去,尚无子女,而男方父母望孙心切。
于雅苑之老妇而言,生儿生女皆宝贝,然望早得孙辈,因己之年岁,欲于精力旺盛时照看之。
女亦愿生子,然欲升级居所,换大屋,且欲于新房产证上添己名。
“洗房”
之事未起时,此愿多为人所理解。
毕竟,子女出生,需更大空间,且须考虑学区。
加之产证添名,亦属合理,终归房产归孙辈所有。
于是公婆允之,先卖小居,得六百万,再贴三百万,总计九百万,换得地段佳之三居室,且近排名前三之公立小学。
然问题出在此时,新居既得,女名已添,而公婆未得孙辈,反得子媳离婚之讯。
此时问题显现。
因房产乃婚后购得,且产证有男女之名,法视其为夫妻共同之产。
故离婚时,多依一人一半之原则分割,女欲得半屋或等值四百五十万之现金。
公婆闻此,惊愕不已。
彼虽能购近千万之房产,然损近四百五十万,实难以接受。
此钱乃数十年辛苦之所得,一朝失去,难以承受。
此即“洗房”
之全过程,而更令人愤怒者,某些“洗房”
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