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,从而可以在每一个小境界中铸造一“器”
。
寻常之人,会选择根据前贤的修炼手札记载,将“神纹”
祭成各种形状,如飞刀、匕首等,可以放出体外杀敌,比“神纹”
更有效。
有些人会花费不少时间与心思,将原始的“神纹”
祭成飞剑、小盾、神戟等,这样更易于控制,对敌时威力会大上不少。
例如刚才遇到的命泉境的大汉,他在命泉境就铸造了两个器。
可但凡有志于都只会铸造一件器,一器破万法,这是绝大多数大帝都会走的道路。
既是证道器也是护道器。
这样的人,往往不怕复杂,
会选择将神纹,祭成“鼎”
与“钟”
或“塔”
这样的重器。
当然,越玄奥复杂的“器”
越难以成型,它们蕴含有天地间的“道”
与“理”
。
且,纵然是侥幸成功,苦修到后期,也难以得到回报。
毕竟,出现“道的轨迹”
的希望太渺茫了,有些得不偿失。
每一篇帝经轮海篇,都记载了唯一“器”
的铸造方法,因为古之大帝就是曾这个阶段走过来的,帝兵即使唯一“器”
。
也就是说,想要得最强之器,苦海、命泉、神桥、彼岸,只祭炼一种“器”
,而非四种。
这就是所谓的“大器晚成”
,一旦成功,就可以一器破万法,我花开后百花杀。
不过,这样的人极为稀少,就拿荒古姬家来说,整个姬家选择铸造唯一器的人,也少之又少。
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