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这人之天之三宝,为先天所予,所以天地给婴儿先天一气给的足了,婴儿便身强体壮,炯炯有神。
若给的不足,婴儿便无精打采,体弱多病。
先天身强与身弱无人力所能掌控,无人力可能控制。
但是就算人先天虚弱,体弱多病。
亦是能靠自身品性养神,锻炼养气,食品补精。
这就多亏了人的地之三宝了。
人的地之三宝为思虑识,呼吸气,交感精。
人的先天不足便用后天去补。
“宁儿,你可知天之道与人之道?”
左若童忽然发问。
“难道是天之道,损有余而补不足?人之道则不然,损不足以奉有余?”
听闻,左若童肯定。
"
没错!
此话出自老子道德经第七十七章。
"
“天道以公,人道以私。”
人就是自私的,这点修道人也一样。
自己没有的便去别处去取,自己不足的就想办法从别处补足。
无论用什么方法,世人皆贪婪。
有人求财,有人求名,有人求色,有人求欲。
而你我修道之人更是贪婪中的贪婪。
你我所求者为长生啊,所贪婪的便是这天地之间的生机。
先前我告你人之天宝为神,气,精,人之地宝为思虑识,呼吸气,交感精。
这天宝与地宝也被称为先天元气与后天元气。
合一被统称为人之元气。
人之元气也代表人之阳寿,元气足久生,元气缺者短生。
人之元气总共有384铢。
之所以以铢为单位,便因为元气对人实在太过珍贵,正所谓锱铢必较,如此之物,一丝一毫也要计较,也要算清楚。
首先,人之降生于胎中便受父母天地恩泽,得24珠,后每32月,长元气64,直到16岁,共积元气384,此为人元气之极,是普通人能够得到先天元气的极限。
后每过96月,消元气64铢,至64岁,元气耗尽,人便消亡。
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