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韩非子是韩国宗族,有很强的号召力。
韩非子一召集弩制造者们,这些人立马出现,他们全聚拢在韩非子身边,听他的吩咐。
韩非子把他们带到咸阳修秦始皇的帝陵,这些人从此在没有回去。
也许秦始皇太欣赏韩非子,秦始皇是韩非的法家思想最伟大的实践者,秦国的教育制度以法为教是秦代的施行政策,加强思想法制,巩固中央集权。
秦始皇认为韩非子是他天下唯一的知己,唯一知己岂可留给后人。
就这样外界宣称韩非子于公元前二三三年亡故,其实那年他开始为秦始皇修建地宫图书资料室。
临出发前,韩非子问秦始皇他喜欢什么样的图书资料室,秦始皇放言韩非喜欢的就是他秦始皇喜爱的。
而韩非子是韩国人,从小听着“士为知己者死”
的传统故事长大的,更何况嬴政是朕,是皇帝。
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也许韩非子是大义凌然,也许是抱着干出更大一番事业的决心入住地宫。
但有一件事他知道,进地宫的人是不允许再出去的。
一代伟大的思想家、哲学家、散文家,法家代表人物就这样被殉葬,永远陪在秦始皇身边,没人知道他在秦始皇的地宫里距离有多近,据说秦始皇的地宫有故宫七十八个那么大。
然而,与韩非子同为一个学校毕业,师从同一老师的李斯为掩人耳目,替秦始皇撒了一个弥天大谎。
话说,秦国王以知己殉葬是有传统的。
春秋时期,在位三十九年的秦穆公就把他那时秦国最杰出的人才给带进了他的坟墓。
这位春秋五霸陪葬的活人有一百七十七人,其中包括三名子车家族的年轻俊才奄息、仲行、针虎。
他们是秦穆公的知己。
秦穆公殉葬之举导致秦国人才大量凋零,国人哀之,为之赋《黄鸟》。
孔子编《诗经.黄鸟》作序曰:“黄雀叽叽,息在牡荆树。
谁跟穆公去了?子车家的针虎。
说起这位针虎,一人当百不含糊。
走近了他的坟墓,忍住浑身哆嗦。
苍天啊苍天!
我们的好人一个不留。
如果准我们买他的命,拿我们一百个换他一个。”
也许是历史的巧合,也许是冥冥之中有安排,总之秦穆公在位时间和秦始皇的建帝陵的时间都是三十九年。
前者把秦国从一个边远小国变成一个称霸西戎的大国;后者把一个战国霸王国变成一个伟大的大一统帝国。
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