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上回说到五人在室外练太极拳,以有形化无形,不经意间,只说太极拳,少谈太极,天一道长和老耿心有灵犀,高文化得益非浅,只是贵客周公和孔子并非完全赞同,于是五人重又回到偏房继续谈有关太极的话题。
五人重新落座,天一道长像是刚才没有说到极致,所以一落座他就首先开口言道,《拳论》开宗明义:“太极者,无极而生,动静之机,阴阳之母也。”
所以,宇宙太极讲阴阳,太极拳更离不开阴和阳。
在拳论的结束,又强调习练太极拳,关键是“阴不离阳,阳不离阴,阴阳相济。”
太极拳是独具特性、独树一帜的拳种,它以阴阳为根本,离开阴阳便没有太极拳,那么什么是太极拳的阴阳呢?阴为意之隐,是虚、是空、是无、是开、是松柔、是虚灵、是舍己从人;阳是阴的对立面,是意之显,是实、是有、是合、是动、是坚刚。
怎样又叫做“阴不离阳,阳不离阴,阴阳相济”
呢?天地为大太极,人身就是小太极,人身为太极之体,也就是阴阳之体。
不仅如此,每一个局部也都是阴阳混合,也叫阴阳相济。
这种阴阳是摸得着看得见的。
如果以手指、手掌按在对方身体上的某一个部位,按者为阳,被按者为阴,接触点可阴可阳。
如果是一般人,接触点为阳,称作被击打;如果是阴阳相济高层次的太极拳师,则接触点为阴,立刻隐、虚、空、无。
对方按空之后想跑,被按者由阴变阳,阴隐阳显,跟踪追击。
所以“阴不离阳,阳不离阴,阴阳相济”
也被称作懂劲。
懂劲了,就能做到“沾连粘随、不丢不顶”
了。
太极功法,概莫如此。
天一道长的讲解有理论、有事例,深入浅出、兴趣盎然,听者无不脸含笑意。
天一道长讲完,老耿接话道,听君一席话,胜读十年书,过去我也只是对“沾连粘随、不丢不顶”
有一个大概的认识,今天听你讲解后才有了更深的理解了。
高文化笑笑说,这不就是他老人家说的“敌进我退,敌退我进,敌疲我打”
吗?而且要做到不要硬拚,保存有生力量,待敌疲惫之时,集中优势兵力,一举歼灭他们吗?
几个人一听,还真是这么回事,不给而同笑了起来。
老耿接话道,他老人家说的是宏观理论,天一道长讲的是微观理论,理论相同,但所用之处各有各的特点。
高文化的兴趣重点不在“沾连粘随、不丢不顶”
上,因为他对太极拳基本上还是门外汉,他的兴趣点在太极拳的阴阳上。
过去只是对世间事物喜欢分出个阴阳。
但是在太极拳上还没有考虑过。
今天听到天一道长讲太极拳的阴阳,觉得很是稀罕,又勾起了他对阴阳关系的浓厚兴趣。
所以老耿说过之后,高文化接着说道,是的太对了,我也很有同感。
我不仅如你所说,有了更深的理解,更有大开眼界的感觉。
特别是在太极拳的阴阳分析上,让我受益非浅。
你能不能把拳法上的阴阳关系再讲一些?我很有“意犹未尽之意”
呀!
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