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丰万礼也笑了,说道,这公务员毛病就是多,没事光惹我这小老百姓生气。
来,罚你给客人沏茶。
认罚,认罚。
常和宽一边笑说着一边起身给几个人沏茶。
高文化说道,丰老兄说得也很有道理,现在算命师这个职业,不仅盲人里有,五官、四肢齐全者也不少,这分明是正常人在和残疾人抢饭碗。
如果国家福利事业发达了,残疾人也不需要把这个当饭碗了,把命理预测当做一门学问来研究,这些人不就是事业单位里的人了吗?可不就是体面的职业吗?
丰万礼听后乐了,对着常和宽说道,你看看人家年青人,理解得多透彻!
还是中西合璧,比你这大局长可强多了。
说罢几个人乐得更不知东南西北了。
孔子这时发话了,其实他早有点坐不住了。
从丰万礼说《易经》和《周易》的区分,到《十易》的是是非非,后来又说科举制度的如何如何,毕竟都挂着个“儒”
字呀,不看僧面看佛面,我老孔受人尊敬习惯了,还没几个人当着面说我的是是非非,这姓丰的算是继高文化之后的第二个了,孔子几次都想打断丰万礼的话,在老祖宗周公面前给自己找回些面子。
但是想到在云台山和高文化的冲突,周公在一旁又几次示意他别冲动,孔子才算多坐了一会儿。
你看,文人就是这臭德行,总是死要面子活受罪。
孔子总算等到几个人把话说完了。
在笑声中,孔子开口了,问道,那如丰兄所讲,是不是四柱预测就是纯属骗人了?我感觉还是值得研究,有些参考价值的呀?
你是不是说四柱预测准不准的问题?丰万礼问道。
也算是吧。
孔子无可无不可地回答道。
高文化插话道,我觉得吧,四柱预测迎合中国古代社会的结构编出个程序,归纳了重要的社会生活信息,也算是所有人都有的通用信息,无论给谁算都在这个框框里,谁来都管用,对谁都准,也都不准。
准是因为通用,不准是因为个人又有个人的特点。
你说算卦准不准?高文化反问孔子。
欲知孔子怎样想,丰万礼又会如何会答,请看下回。
(本章完):..
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