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木元功这种烂大街的货色,也就是到了炼气后期的部分,修炼起来麻烦一些,在炼气前期、炼气中期的修炼,很是简单。
无非是心神守静,催运功法按照某种路线在体内流转,从四面八方的天地间吐纳天地灵气,然后将这天地灵气,炼化为灵力,归于丹田气海的过程。
以李二玄的体会来说。
此过程中,并非只有天地灵气,能够炼化为灵力。
修士的多余气血、服用的丹药、吃下的食物,乃至人身自然生发的元气,都可炼化为灵力,只是这个炼化的量很小罢了。
李二玄穿越前就是个道教爱好者。
他仔细分析过这个修士的修炼体系,虽说这种分析,由于他微弱的修为,显得有些可笑。
但他还是这么做了。
没有金手指的时候,这算是他唯一能给自己想到的出路了,那就是,较之此界土着更高的眼界。
李二玄先前思考的结果是,哪怕是这个世界修士的修炼,也脱离不出以精化气、以气化神、以神返虚、返虚合道四个过程。
天地灵气也可归于‘精’之一字当中。
人身自然生发之元气、吃下的食物、服用的药材,这些有形之物,也都属于‘精’的范畴。
但天地灵气浩瀚,对比而言,后者几乎可以忽略不计,这也就是,为何修真界默认必须要有灵根才能修炼的原因——没有灵根,感应不到天地灵气,就靠着己身生发的那点元气,入门都做不到。
哪怕一些没有灵根的仙二代,能靠着常年服用丹药、吃食以灵膳为主,再通过一些特殊方法,由长辈辅助,成功修炼入门。
可没有灵根,无法通过吐纳吸收灵石中的灵气,也无法吸收天地间的灵气,更无法将服用的丹药之药力炼化为灵力,无法将灵膳中的灵气炼化为灵力,修为会一直停留在炼气一层、炼气二层,无法再进。
这应该是功法的问题。
修仙的功法,最初时,根本还是在灵根之上,以此为基础,渡过前期打基础的炼气、筑基境界。
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到了结丹境及以后,也就是炼气化神的阶段,灵根才变得不再重要,那时才会开始真正的修炼。
所以,李二玄觉得,这个世界的炼气、筑基期,功法都是有问题的,上来就将没有灵根的大基数凡人筛了下去,那些个凡俗间,辛苦奋斗、历经千难万险的武林高手们,若能修炼,说不定也会大放异彩。
灵力若是种能量的话。
那这种能量,在内,根源皆系在灵根二字上,在外,则源自天地灵气。
一旦大环境发生变化,很容易就会沦落到用一点少一点、无处补充的地步。
若让李二玄来创造一种修炼功法的话,那这种功法的基础,应跳脱出炼化天地灵气这个框框,兼容炼化天地灵气的同时,也能炼化己身生发之元气、己身多余之气血,简而言之,即‘炼精化气’这四个字。
这样一来,哪怕没有灵根的人,虽说不能吐纳天地灵气,可也能通过炼化天地灵气以外的精气,进而修炼入门,无非是修炼的速度很慢,无限接近于龟速罢了。
一旦将这种功法推广开,不说令人人如龙,多半也能让所有凡人,都具备比原本孱弱肉身生产力,更强十倍、百倍的生产力。
说实话。
李二玄并不认为,自己这个穿越者的眼界高到什么地步,那个修真界中的大能、巨擘,不可能意识不到这个问题,也不可能无法将这个漏洞弥补,所以这背后的原因.......
大概率,是得不偿失。
李二玄想象过,若自己真的创造出一种,能够兼容吐纳、炼化天地灵气的基础功法。
那这种功法的修炼速度,与只吐纳、炼化天地灵气的基础功法相比,大概率会更慢一些,毕竟要处理更多种类的‘精气’。
修炼的步骤也会更复杂一些,修炼难度会变得更高,若真的普适开去,有可能导致原本有灵根的仙苗,修炼的速度变慢。
所以应该分开教导,无灵根的修炼这种普适性强的功法,有灵根的则修炼原本的功法......
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