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上回说到周公、孔子和高文化在百家岩寺外一边沐浴着晨光,一边欣赏着冬日的景致,一边还兴致勃勃地谈论着不变的话题。
说到兴处,随起一卦。
该卦起的有点特别,是三人共同起的一个组合卦,风天小畜卦出现了。
周公制礼作乐,堪称我央央中华的天,孔子儒家思想统领华人意识形态,可谓无空不入的风,更是软实力,那么高文化呢?高文化代表着现代人,但意识形态却是追求理想,预示着将来,所以高文化说的三位数就决定着动爻了。
三爻为动,动爻后得风泽中孚卦。
这中孚卦又是什么意思呢?咱还是来看看他们三个怎么说。
只听高文化说道,风泽中孚卦,这是什么意思呢?
中孚,豚鱼吉。
利涉大川,利贞。
初九,虞吉,有他不燕。
九二,鸣鹤在阴,其子和之。
我有好爵,吾与尔靡之。
六三,得敌,或鼓或罢,或泣或歌。
六四,月几望,马匹亡,无咎。
九五,有孚孪如,无咎。
上九,翰音登于天,贞凶。
中孚就是诚信,以诚信临世,万事亨通;以诚信处世,吉祥如意呀。
两位老兄看,连豚鱼(极小的鱼)都吉祥了,还有什么不吉利呢?真是逢凶化吉,遇难呈祥的好卦呀!
孔子赞叹道,这一卦要感谢小高你的三位数出的好、动爻动的好呀!
周公也不无感慨地说,是呀,我们两人合而成风天小畜卦,也是一般般,但是有了小高这一动爻情景大变呀。
这个风泽中孚其实是放大了的离卦呀,离者丽也,怎么会不好呢?
孔子也喜笑颜开接话道,是呀,是呀,巽为谦,兑为悦,上谦下悦为治理好国家之意象。
下兑为泽,上巽为木,就是泽上有小木舟,要过大河的意思。
象征着有利于克服困难,向前进的意象。
小高这一动,真不错。
高文化也开心地笑了,说道,这不是我动的好,跟我有多大关系呢?是时也、势也、运也!
孔兄说的极是,而且“利贞”
,就是提醒人们利于正固,要坚守中正之道,才是发展的根本。
你们再看看爻辞,更有鼓舞性。
首先提出警告,“虞吉,有他不燕”
,就是说多加思考是吉利的,诚信也很好,但是一旦没有了诚信,产生了别的想法,人们就会没有安全感了。
但是这个诚信指的是什么?是我们传统意义上的诚信吗?如果是传统意义上的诚信,那为什么我们喊了几千年却离诚信越来越远了呢?所以我觉得这个诚信不是指的传统意义上的诚信,而是另外一种意思,那就是法律底线。
只有建立在法律底线基础上的诚信,才是可靠的。
只有这样才能“鸣鹤在阴,其子和之。
我有好爵,吾与尔靡之”
,意思就是仙鹤在北山鸣叫,他的同类和孩子们与其声声相和,这就是诚信;我有好酒,却很想和别人共同分享。
这是什么?这不就是和谐社会、世界大同吗?
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