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第73章（第2页）

简单问一问，没别的意思。

孔子有点开心并带着自我检讨的口气说道，我知道老祖宗有些不待见儒家文化，但是也不能说儒家文化就一无是处。

咱刚才还说不能走极端不是？儒家文化里好东西还是不少的，咱得一分为二地看。

高文化接话道，对，东西好不好，得看怎么用。

钢刀好不好？砍柴、切菜离不开它，但是杀人也有它，所以得看谁用的它、怎么用。

说儒家文化不好，主要还是被董仲舒利用了、被皇帝利用了才不好的。

但是现在董仲舒也死了，皇帝也没了，儒家思想也该给平反了，到底怎么个用法还得好好说。

科技快速发展可能会造成泡沫，当然也可能产生雾霾、地沟油，地沟油不一定就是贬义词，从废物利用、垃圾回收角度看，地沟油完全是一个再生资源，可以成为原材料的。

之所以成为了贬义词，是因为不良商人把他用到了不该用的地方，比如用到了人们的饭桌上，这不仅犯了法，而且犯了儒家大忌。

法律法规不容，儒家就更不容了。

因为儒家思想是在法律限制的范围内才有用的，离开了法律的限制，儒家思想就显得很无力。

但是儒家思想又有点自欺欺人，说什么圣人、贤人的，靠自我约束来搞治理，它排斥法律，还找了一大堆冠冕堂皇的理由，这根基可就不牢靠了。

前面说过，太方集团是在利用西方管理模式脱贫致富以后才引进的儒学，这就对了，站得住脚了，利用儒学可以从胜利走向更大的胜利。

但是别的企业大都在生死边缘挣扎，你让它去普及儒学，这不是扯淡吗？它都快没气了你却要他去养生，这就等于连挣扎的机会都没有了。

所以说西式管理提倡狼性文化，是源于西式社会开始在恶劣的生活环境里，造就了你死我活的生存模式，它就是狼性的社会，提倡狼性思维，发展狼性文化就很自然了。

但是中国不是，中国一开始就是温文尔雅，高端大气上档次，农耕吗？稳定的社会环境，不仅是劳作的需要，也是人的需要。

日出而作、日落而息，没有皇帝的集权也许更好。

这也就是为什么历史上皇帝不管的时候经济反而有快速的发展，皇帝一插手，反而慢了，甚至倒退了，所以皇帝没起什么好作用。

西式的管理方式建立在狼性文化基础上，当它脱贫致富以后，因为缺乏了更高层次的理想和追求，所以就散发出一股腐朽的味道，还想让我们也一起跟着腐朽。

我们呢？尽管穷但精神高贵，精神高贵顶个屁呀？但是奇怪的是咱真的就跟着人家跑了，跑得现在连自己都不认识自己了，为什么呀？因为咱们没基础。

东方文化尽管高大上，但脱贫乏术，没有有效的脱贫致富机制，导致两千多年来，一直在贫困线上挣扎、挣扎还是挣扎，再加上一个靠什么狗屁圣人来管理的错误理论，所以面对西方列强就显得束手无策，有时还有些拘谨。

“腰里不硬，不能横行”

就成了中国人颠扑不破的真理。

已经这样了，我们还在独自清高。

我们清高什么呢？我们又拘谨什么呢？高文化陷入了沉思。

欲知后事，请看下回。

（本章完）：..