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四人同时叫好,老者便把自己的茶壶、点心也都移过来,一起坐下。
这时老者才做了一下自我介绍。
原来这老者是本地一个退了休的处级干部,姓常,名和宽。
平生对《易经》也是独自爱不完,既已退休,就在家里专业研究起了《易经》。
孩子都已成家立业,搬出去住了,独留老两口在家侍弄些花草,再研究些易门知识,其乐也融融,他是该茶社的常客,经常在此定桌、定位、定茶,服务员都非常熟悉。
孔子也趁机把三人此来的目的做了一个大致的描述,诸如为中国传统文化的发展做些力所能及的事,听说太方有此独门技法,特来参观考察云云。
常和宽听后不无赞叹,称两位老兄老有所为,佩服!
佩服!
四个人相互又客气了一番,并相互做了介绍。
孔子就又问起了老话题,既然常兄是本地人,又曾在一方为官,想必对太方会有些更深的了解吧?不妨介绍一下?
常和宽笑笑说,谈不上了解,我任职时对企业方面也少有关注,只是后来太方异军突起,才有些道听途说罢了。
说起这个太方,还真是别致的很,本身家底就比较殷厚,特别是富二代入职后,由富二代变成了创二代,而且这个创二代非常有别于别的创二代,他为什么要先学西学,后研中学呢?大概也是看到了西学管理模式下存在的弊端,更具生命力的应该是中西方结合后的产物。
所以他采用读经方式管理企业,说不好的是给团队洗脑,其实是起潜移默化的作用,把团队成员的精神和意志力统一到一个大方向上,而且是积极的方向,让职员取得精神和物质的双丰收,更重要的是精神上的收获。
因为物质上的收获是在进步中被逐渐淡化的,物质需求对一个人来说其实是最低层次的需求。
如果一个人把需求目标只定在物质层面上那就太低能了。
咱们中国历史上为什么一直都是封建社会,最后又走向半殖民地半封建社会呢?原因就在于几千年来,一直都没有把老百姓的物质需求问题解决掉,也就是吃饭、穿衣问题,总是在循环中重蹈覆辙。
有人找原因说是人太多,生产效率低等。
这不是原因,这是借口。
为官之道,民愤不公,不公才是罪魁祸首。
太方的异军突起,并能走向成功,基础就是西式管理为核,中式文化护养所起的作用。
孔子马上问道,依你的意思,太方是成功的了,他们的职工是不是和别的职工很不一样呢?看来孔子对这个问题最关心。
欲知常和宽如何回答,请看下回。
(本章完):..
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