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外监所统委王玄谟。
废帝即位,复置录尚书,以义恭为之。
颜师伯迁尚书右仆射,领丹阳尹。
元景、庆之、师伯、玄谟,固皆孝武帝所视为亲信之原臣也,然未再期而变起。
景和元年,八月,免戴法兴官,旋赐死。
巢尚之亦解舍人。
转颜师伯为尚书仆射,而以王景文为右仆射,分其台任。
(景文名彧,与明帝名同,以字行。
其妹为明帝后。
观废帝用人,可知其不尽与诸叔立异也。
)又夺其丹阳尹。
义恭、元景、师伯等忧惧,谋废帝而立义恭。
以告沈庆之。
庆之发其事。
帝亲率宿卫诛之。
《佞幸传》言:帝即位,法兴迁越骑校尉。
时义恭录尚书事,任同总己,而法兴执权日久,威行内外,义恭积相畏服,至是慑惮尤甚。
废帝未亲万几,凡诏敕施为,悉决法兴之手;尚书中事无大小专断之;师伯、义恭,守空名而已。
(《传》又云:前废帝即祚,权任悉归法兴,而明宝轻矣。
)一似义恭、师伯,与法兴各不相干者。
然又云:帝所爱幸阉人华愿儿,有盛宠,赐与金帛无算。
法兴常加裁减,愿儿甚恨之。
帝常使愿儿出市里,察听风谣。
而道路之言,谓法兴为真天子,帝为应天子。
(应,《南史》作赝。
)愿儿因此告帝曰:“外间云:宫中有两天子,官是一人,戴法兴是一人。
官在深宫中,人物不相接。
法兴与大宰颜、柳一体。
吸习往来,门客恒有数百。
内外士庶,莫不畏服之。
法兴是孝武左右,复久在宫闱,今将他人作一家,深恐此坐席非复官许。”
则法兴与义恭等,实已互相交关,(愿儿于法兴,纵有私怨,然其告前废帝之语,必不能凭空造作,史固云道路先有法兴为真天子,帝为应天子之语,而后愿儿因之进说也。
此语亦非史家所能造,即或传述出于附会,亦必当时实有此情形,附会者乃能为是说也。
)故法兴死而义恭等之变遂作。
夫南北朝之主,所以好用寒人者?一以其时之士大夫,优游不能任事;一亦由其时争夺相杀,习为故常,寒人分望有限,不至觊觎非分耳。
今戴法兴等亦与义恭等相交关,又曷怪废帝之欲加以翦除哉?史言帝年渐长,凶志转成。
欲有所为,法兴每相禁制。
每谓帝曰:“官所为如此,欲作营阳邪?”
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