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第六章 御前答疑 书帖见解（第3页）

诗、画、款题与印章构成一个非常稳定的三角，画面既丰富又有画面动感构图疏密有致，给人以一种和谐的美感。

皇上的花鸟题材代表作品《芙蓉锦鸡图》是诗书画印一体化接近完美的一种融合，上有皇上独特的瘦金体书法诗跋题款。

综上所述看来，这就是皇太子所言的文化艺术的最高境界无为而治。

而能将文化艺术和道教融合贯通，提炼其精髓的天人合一，道法自然者，让老臣等受益匪浅，久久体会不能自我，真乃妙哉也。

经过蔡太师这么一点明的神助攻，老爷子便不断的微笑点头示意认可，便说到：我朝历来主张文治为先，诸位皇子也不例外，为了表彰皇太子的卓越表现，亦为天下读书人做出表率，特册封皇太子赵桓从今日起提举皇城司（皇城司前身系武德司，武德司起于五代，其名称出现可上溯至五代后唐：武德使史彦琼者，以伶官得幸，帝待之以腹心之任，都府之中，威福自我，正言以下，皆胁肩低首，曲事不暇；至后汉隐帝诛杀权臣，乾祐末，隐帝用武德使李业等谋，诛大臣杨弅等，武德使为皇帝爪牙，权柄甚重，牵制“宿卫诸将”

和枢密院。

宋承后周，太祖幕府旧僚王仁赡授武德使上尝遣武德卒潜察远方事。

王仁瞻之后，武德使先后由刘知信和王继恩出任，皆戚里致贵，尤被亲任，中外践历，最为旧故。

时人称太祖采听明远，每边阃之事，纤悉必知，多赖武德司刺探之功。

太平兴国六年（981）十一月十日，改武德司为皇城司），以示奖励，皇三子赵楷迁封太保。

这话一出，众人皆知道咋回事了，这是皇上在进一步考验太子的政务能力，让其深度参与朝务，考察其政治手段和智慧能不能把握全局。

另外宰相王黼此时心里已经结冰了，看来皇三子赵楷已经彻底没有希望了，其皇城司提举也被撤了，迁封太保，这是明升暗降，这太保没有任何实权，只是一种政治象征而已，而皇城司可是实权部门。

看来这次政治赌博没有赌对，得赶紧想办法向皇上和太子爷靠拢。

想到这里，便带头跪下高声说道：皇上圣明，恭喜皇太子提举皇城司。

众人皆不甘示弱，便纷纷下跪向我道喜，我便从容的一笑赶紧下跪谢恩：儿臣谢父皇隆恩。

说完便着实的向地板上磕了个头，内心却无比欢喜，这头磕的有得劲了，只听见哐当一声响，老爷子见我如此感恩和真诚便心疼说到：皇儿及诸位爱卿免礼，皇儿先下去领封，朕与诸位爱卿继续雅集也。

我跟众大臣便纷纷起身，然后又是对着老爷子低头曲身拱手行礼告辞，便缓慢后退，再转身在小内侍的引导下下楼梯而去。

【大观贴】详细解释：【大观贴】，是北宋的书法官刻丛帖，刻帖的作用，主要是用来复制书法范本，用来学习书法，同时也留存前代圣贤的墨迹，最早的刻帖是【阁帖】又叫【淳化阁帖】，同样是十卷，是宋太宗的时候他组织人手摹刻的历代书法丛帖，从【阁帖】开始，就正式出现了各种文化阁帖，并形成了一种传统，每个朝代基本上都有自己的刻帖，比如明代文征明，就有【停云馆帖】，清代就有【三希堂法帖】等等，甚至私家也有各种刻帖，文征明那个【停云馆帖】就属于私人刻帖，所谓“帖”

除了是法帖和书法原帖的意思以外，就是指的刻帖，就是在当时没有复印机也没有照相机的年代里，对书法作品非常好的也是非常高效的传播方式，刻帖的收藏也成为后世皇室贵族和文人雅士们的重要收藏品种之一，同时也是学习书法的最佳范本之一，也成为保留前贤书迹的一种重要方式，也是现代人学习书法的必修课之一。

但是之前的【淳化阁帖】到宋徽宗的时候，原版已经毁的差不多了，也没有办法再继续拓印了，在大观三年（1109年3月）的时候，他下诏让隆大渊主持，重新把宫里收藏的这些前贤法帖进行整理，重新刻了一部，内容上跟【淳化阁帖】有所不同，并纠正了【淳化阁帖】中的一些错误，还让蔡京书写款识标题，这就成就了北宋的这部著名法帖【大观贴】又名【太清楼帖】或【大观太清楼帖】。

在古代收藏碑帖，欣赏碑帖，都属于读书，而且是更高级别的读书，加上艺术鉴赏，这种形式在全球也是独一无二的，这是中国文化所独有的，而相对于现代的读印刷书才叫读书，就显的有的狭隘了，比起宋代来说，我们格局小了，在宋代读碑帖也是读书，你看画也是读书，读书的同时可以学习多种艺术形式，事半功倍，这就是中国文化所独特的地方。

太清楼详细解释：北宋的太清楼是皇宫内廷的一个建筑是宋代的皇家图书馆，相当于现在的国家图书馆，太清楼、宣和殿、秘阁这三个地方都是皇家藏书的地方，太清楼主要收藏四库书、经史子集、天文书、图画等等，还有就是宋朝第二代皇帝宋太宗的文章和亲笔书法作品，这里收藏了太宗的数百卷诗文、书法的原稿和手迹。

宋徽宗还搜集道经重修编撰了一部新的【道藏】，并且对道经分出等级，这就是【政和万寿道藏】，整个【道藏】在福建雕版，然后运到京城印刷成书，这是历史上第一部印出来的【道藏】，以前不管是唐玄宗时期还是宋真宗时期的都是手抄本，还组织道教中人编写【道史】和

【道典】还设立道录院，还将之纳入当时的官学体系。

在医学的图书方面，组织编撰了【圣济总录】，一共二百多卷，这里面就保存了大量的医药理论和经验，药方将近二万，这些药方主要不是汤剂，而是可以制成颗粒的药丸、粉末状的散、黏糊糊的药膏等等，还包含运动、饮食、针灸等的治疗方法，甚至还有方士进献的方术，也附录在里面。

另外还组织编撰【重新政和经史证类备用本草】一共有十二位医官参与修订工作，这是宋代之前的中草药方面的重要文献。

另外还设置了“安济坊”

就是依靠寺庙、道观设立的医院监疗养院，并且为病人建立“病例”

，这是中国历史上最早的病例。

另外组织人手编撰了【秘书总目】，一共著录五万五千九百二十三卷，在收书总量上已经超远了唐代【开元四部录】的规模。

所以从文化艺术来说，宋徽宗确实作出了很大的贡献，加上本人的艺术修养非常之高，从而造就了北宋空前绝后的艺术文化，但是宋徽宗忘记了他的职业和身份，他是一个皇帝，勤政理政才是正事，玩艺术应该只是业余爱好，但是宋徽宗把艺术文化当一个主业来玩，太热爱艺术文化了，而且还玩的非常嗨，玩过头了，直接把当时全球第一大上市公司大宋公司玩没了，那可是苦了亿万大宋底层百姓和中产阶级（造成了历史有名的第三次衣冠南渡）。