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第67章(第2页)

渤海国被攻下后,阿保机建立了东丹国,任命长子耶律倍做东丹王,自己返回途中死于扶余城,接着,述律后听政,暂时掌握军政大权。

等阿保机安葬之后,她主持了契丹贵族参加的推荐继承人的大会,按照自己的意愿选择了耶律德光。

当初阿保机曾立长子耶律倍为太子,这说明阿保机是想让他继承皇位的,这也符合中原王朝嫡长子继承制的做法。

但在灭渤海国后,却册封耶律倍为人皇王管理渤海地区。

这大概是述律后影响的结果,让耶律倍留在东边,而让自己比较喜欢的次子耶律德光继位,将耶律倍逼得只好逃奔后唐,最终被将要自焚的李从珂派人杀死。

从阿保机死后到新君主选出,这段时间按照游牧民族的传统习惯,要由皇后主持政务,继承人也要由皇后主持召开大会选举产生。

阿保机死后,皇后的权威就更大了,她的意见往往会起到决定性的作用。

事实上也正是如此。

阿保机在世时曾对三个儿子做了一次有意的测试,他让他们一起去砍柴,看谁先回来。

辽太宗耶律德光最先回来,他砍了一些就马上往回走,根本没有选择柴的好坏。

耶律倍选择了一些干柴砍下,然后又捆成一束带回来。

老三砍了很多,但又扔掉了不少,回来后,袖手而立,有些惭愧的样子。

以后的事实说明这次测验的结果还是非常准确的:耶律倍仁义但没有大的谋略,没有斗过二弟,耶律德光以机巧巩固了帝位,老三李胡则残暴不得人心,述律后想立他为帝,遭到了众人的反对。

阿保机对这次测验说:&ldo;长巧而次成,少不及也。

&rdo;说明他对两个儿子还是都很欣赏的。

但耶律倍不会讨母亲喜欢,他虽然才学过人,精通音律和医药,也擅长写契丹和汉文章,但他的母亲述律后不喜欢,尤其他推崇孔子的思想,建议以儒家学说来治理国家,更使守旧的母亲倾向于二弟。

在正式选举皇位继承人之前,述律后就未雨绸缪,充分利用主持阿保机葬礼的机会清除政敌,而且表现得既果断又狠毒。

因为大臣当中支持长子和次子的都有很多,为了扫除以后政治上的敌对势力,她以传统的殉葬制度为借口,让一些和她作对的人为阿保机殉葬,说是让他们为她传话给阿保机。

单这一个借口就总共杀掉了一百名大臣。

但述律后也付出了代价,失掉了一只手。

在她让汉人赵思温为阿保机殉葬时,赵思温不听。

述律后就责问他:&ldo;你和先帝不是很亲近吗,为什么不去?&rdo;赵思温反驳道:&ldo;和先帝亲近谁也比不上皇后,如果皇后去,那我就马上来。

&rdo;述律后狡辩说:&ldo;几个儿子还年幼,现在国家没有君主,我暂时不能去。

&rdo;最后,述律后为了除掉赵思温这个难对付的大臣,竟狠下心来,将自己的一只手从手腕处砍断,这就是历史上有名的&ldo;太后断腕&rdo;的故事。

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