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第四柄剑是木剑,“四十岁后,不滞于物,草木竹石均可为剑。
自此精修,渐进于无剑胜有剑之境。”
要知道,独孤求败到了四十岁之后,才领悟到了“无剑胜有剑”
,才领悟出了真正的“剑道”
。
而“独孤九剑”
的“无招胜有招”
,那只是“剑术”
的极致罢了,距离真正的剑道,差了将近十万八千里。
风清扬不行,别人更是不行,哪怕是“天下第一个高手”
的东方不败直到他死前的那一刻,也没有领悟出一丝武道真髓。
刘若水虽然自负,但他也明白,和风清扬,东方不败,任我行这些人相比,他除了眼界更宽广一些,并没有太大的优势。
他虽然有把握能够踏入先天,但“先天”
也将会是他武道之路的终点。
对于这一点,刘若水自然是心知肚明,所以他才开创出“五损天功”
这门将医术和武学融合在一块的独门武功,
对于刘若水来说,“五锻天功”
其实并不是结束,反而只是开始罢了。
成为日月神教的教主之后,刘若水就招募了八方医生,打算于他们一道,编制出一本“医典”
,探讨人体经脉,穴位的作用,彻底走出一条“以医入道”
的路子。
但刘若水并不知道,他在这一条路上面能做多远,这毕竟是一条新的路,一条没人走过的路。
因此,它很可能就是一条死路。
相比于摸不着,看不见的医道之路,阳明先生却是实在存在的,他的脚境界却是真实存在的。
虽然王阳明不懂武功,但刘若水也没想从他身上学到武功。
他只想从王阳明身上学到“道理”
。
虽然儒道的道和武道的道有极大的不同,甚至应该是南辕北辙,但刘若水只要能够明白王阳明的道理,也就能明白武道的道理。
这条路虽然有些曲子,但至少能够走得通。
刘若水记得,王阳明曾经说过一句名言,“你未看此花时,此花与汝心同归于寂,你来看此花时,则此花颜色一时明白起来。”
从某种意义上来讲,这句话极为的荒唐,但从另一方面来讲,这却是天地间最宝贵的真理。
而刘若水,就想学会这样的道理。
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