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第111章第111章进化论的发展

姜宛稍微组织了一番语言，“别激动，虽然不知道你信的什么宗教，但看你之前的样子应该更加相信人是神造的，突然间知道人是猿类进化而来一时间不能接受也正常。”

“当然进化论其实本质也是科学家们针对物种演化提出的一种假说，并不是定论，不过经过这么多年的研究发现、考古挖掘证据以及理论完善，进化论已经在科学界达成共识了。”

“当然你若是*有自己的宗教信仰，坚信人类是由神创造的大家也尊重啦。”

李世民愣了下，便知道姜宛这是误会了自己。

他从前的确相信人类是万物灵长，与其他的动物不同，因此很难接受人类与那猿类有共同的祖先。

然而他好歹也被天幕教育了那么久，知道这个世界远不是他从前以为的那般。

哪怕一时间诧异，但却不至于完全接受不了，他会询问姜宛，只是因为想知道更多罢了。

至于最终他信还是不信，就看这“进化论”

能不能说服他了。

不过哪怕他一向心大，也感受到了姜宛对他们几人明显有些不满。

李世民虽然心中有些委屈，但是也能理解姜宛的情绪，毕竟他们几人表现得实在是跟后世人大相径庭。

如今还没有露馅只能说是天幕不知道用了手段掩盖了他们的来处。

想到这一向自傲的帝王也收敛起了心中的怒气，对着姜宛客气道，“姜姑娘你误会了，我不是不能接受这进化论，我只是想请你介绍一番这具体是怎么一回事。

的确，从前我上学时的确没有被教授过这些知识。”

姜宛有些没想到面前的男人态度竟这般好，反倒显得自己刚才那番话有些小家子气了。

于是她的语气也瞬间软了下来，“没事没事，的确有些宗教信仰严重的国家不教这个，这也怪不得你。”

“不过对于进化论我也只是知道个皮毛，就大概讲讲它的发展吧。”

“其实在公元前六世纪便有古希腊学者认为人类起源于海中软泥，甚至还推测人类是鱼变来的。

大学者亚里士多德则观察到事物都应该有其连续性，认为生命应该是由无生命的物质逐步转变成有生命的物质再进一步到人。

这些思想可谓是进化论最原始的雏形。”

“只可惜这之后很长一段时间世界被宗教所主导，特别是西方更是全民信仰基督教，认为整个自然界的都是由上帝创造的，哪怕是文艺复兴之后，牛顿这样的大科学家都认为地球是由所谓的第一推动力运转起来，以后就一直保持不变，其中自然也包括生物。”

“直到18世纪，林奈建立了了生物分类体系，布丰又提出了物种可变论，才为进化论的诞生提供了基础。

19世纪初，国生物学家拉马克提出了‘用进废退’学说，这是人类首次提出了进化理论。

他用长颈鹿举例，认为长颈鹿最开始的脖子没有那么长，是由于长期地伸直脖子吃树上的树叶后脖子才会变长，而长颈鹿在脖子变长后又会将长颈这一遗传特征遗传下去。”

姜宛说着还指了指不远处的“长颈鹿”

标本，“看那边，那就是长颈鹿！”

李世民瞬间朝着姜宛的手指看了过去，之前他见到长颈鹿的标本之时便觉得那脖颈处很是奇怪，原来竟是这个原因。

如果不以人类来举例，李世民发现自己对那“进化论”

的接受程度要好得多，似乎的确有几分道理。

而天幕下的古人们看见这一幕也是啧啧称奇。

“哇，这长颈鹿长得好奇怪，脖子也太长了！”

“长颈鹿长期仰着头吃树叶就能获得长脖子，要是我长期学习就能让自己便聪明，以后还能让这聪明才智遗传给我的孩子？”

“有可能耶，难怪那些举人老爷们生的孩子都是读书人，比咱们普通人学四书五经快多了。”

……

大家激烈地讨论之时，天幕上的姜宛也再次开了口。

“当然，最终拉马克的理论最终被证明是错的，毕竟后天学习到的技能是不可能遗传的，而且根据现代研究表明器官的好坏只跟基因有关。

但拉马克的理论却打破了神创论的枷锁，启发了现代生态进化研究。”

姜宛平静地叙述着，然而这时身旁的男人却是一脸震惊地望向了她，“这个理论是错的？那你……”