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“谢谢您。”
霍一舟礼貌地道谢道。
卢敬止摆摆手:“比起你们为墨城做的贡献,我做的这些不算什么。”
霍一舟把复刻本叠到稿纸上,顺手把攥在手中的那张纸也一并放了上去,忽然想到身边这位可是研究古代文化的专家。
他连忙又把纸拿了起来递给了卢敬止:“卢馆长,您对《九歌》有研究吗?”
卢敬止接过霍一舟递来的纸,戴上老花镜仔仔细细地阅读着纸上的内容,看完之后郑重其事地点了点头:“研究谈不上……但我确实很喜欢这些。”
“河伯在上古神话中就是黄河的水神,所以和咱们墨城有着密不可分的关系,”
卢敬止介绍道,“之前从黄河里出土的那个陶瓷人偶就有人提出来,认为是古代人对河伯的一种想象塑造。”
郭路在幻境中看到的河伯的确是陶瓷人偶的形象,这一点倒是和那个不知名专家的观点契合上了。
霍一舟又在纸上刷刷地写下了湘君和大司命,接着提问道:“这两位呢?”
卢敬止说:“大司命是寿命之神,湘君是湘水之神,也是上古神话中的神仙。”
这个霍一舟在来路上已经了解过了,他想了想,问道:“这三位神仙还有什么别的象征意义吗?”
被霍一舟这么一问,卢敬止干脆也在沙发上坐了下来,他思考了好一会儿,沉吟道:“大司命和少司命都是掌管寿命的神,但大司命主宰死亡,所以他象征着死亡……湘水和黄河都是水,水乃生命之源,所以还是同生命有关?”
一颗骰子代表着终结,其他两颗骰子都代表着开始么?霍一舟在白纸上画了两个端点,思考生命的开始意味着什么。
说到这里,卢敬止的话匣子被打开了,他滔滔不绝地往下说:“生命起源自古至今都是人类研究追寻的一大问题,古代朴素的哲学思想就是在这么一问一答中产生的。
我认为,这里的‘生命’可以更限定在‘人类生命’的范畴之内。”
经卢敬止这么一点拨,霍一舟觉得自己的脑袋里好像有了火花碰撞的声音,一下子茅塞顿开:为什么司命会把金骰子称为上帝骰子,传说神话中上帝赋予了人类生命,那么骰子给与人类生命附加的其他馈赠——智慧、体力……还有其他未知的。
所以,人类生命拥有哪些东西?他飞快地在纸上落笔写下了智慧和体力两个答案,又在后面划了几道横线。
剩下几颗骰子应当也会对持有者造成该方面的影响。
那是上帝骰子赐予他们的礼物,这才是真正bug的地方。
不过霍一舟不明白自己这颗代表着“寿命”
的骰子能给自己产生哪方面的影响,难道给自己一个不死之身吗?
“卢馆长,谢谢您。”
霍一舟诚心诚意地对卢敬止道了声谢。
卢敬止见霍一舟对研究《九歌》有兴趣,笑呵呵地说:“我那儿还有几本先人所著的有关《九歌》的古籍,明天也一并给你拿来。”
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