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第035章 请神六步 上（第2页）

既然是布置纳财风水局，那么就少不了请财神爷。

在民间这种手法叫做请神入门。

也是风水界中的一种土法子。

严格来说，请神的分六步。

第一步称之为人和；所谓人和就是要选择适合自己的一尊财神，在华夏传统民间观念中，认为财神是掌管天下财富的神祗；倘若得到他的保佑眷顾，便肯定可以财源广进，家肥屋阔。

因此很多人为求心安理得，往往会摆放财神的像在家里，希望求取好兆头，而有些人更是朝夕上香供奉。

但很多人均有同一疑问，便是民间流传的财神有很多种类，到底哪一种才适合自己摆放或是供奉呢?

民间流传的财神虽然很多，但大致可分为文财神和武财神两种。

文财神：文财神有二，分为财帛星君，以及福禄寿三星。

武财神：武财神有二，一是黑口黑面的赵公明，一是红面长髯的关公。

说到这里，或许会有人奇怪，按照神话传说来财神就一个，怎么还分这么多种。

其实不然，因为每个人的八字命格不同，所请的神也会有所不同。

这是因为效果来看的。

而且，华夏数千年的香火文化以及家主人做生意的类型，所形成的一种信念问题，导致了这些特殊的情况出现。

这也就导致文武财神的出现。

好比古代押镖行业，那请的必然是武财神，因为吃的是打架这碗饭啊！

“秦大师，请哪一尊？”

赵研东本来就相信风水，对这方面也有所了解，在他公司就有一尊财神位，所以这就开口询问起来。

“请财帛星君吧！”

秦风开口应承道。

“好的。”

得到答案，赵研东立马就出门了。

赵研东的离去并没有耽搁秦风，秦风开始继续布置气场。

阳宅的风水气场整体来说分两个部分，一个是人，一个是房。

有些地方的气场不是很稳定，秦风必须要借助神识的用来稳定下。

当然，这里秦风做的很轻松，因为他是风水修士。

要是普通的风水师，那就得念经画符念咒满屋子跑了。

这也是乡下很多看风水的，拿着个木剑或者铃铛，满屋子鬼画符一样跑的原因。

回归正题。

请财神有六步。

而第二步就是地利；所谓地利就是安置财神神像的位置，它得跟整体的气场相融合。

毕竟财神一旦请回来，他也是有自身气场的，一旦气场不融合，那就会产生冲突，如果是这样的话，那么请了还不如不请。