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第65章(第2页)

再有此大而好者亦觅几件,不必惜价,如觅得时于端阳贡进几样来,钦此。

&rdo;

从此,皇帝喜欢西洋钟表一事立刻被官场所周知,广州西洋八音匣等售价因而猛涨。

&ldo;这些东西虽然没有什么实际用处,但中国官吏们却醉心追求,示意他们的下属不惜任何代价收买。

&rdo;(斯当东《英使谒见乾隆纪实》)

至于书画,更是皇帝私人收藏库中最重要的内容。

众所周知,乾隆文化修养极佳。

他九岁开始练习书法,十九岁开始学画。

对于珍品字画,皇帝像史上那些有名的收藏家一样嗜之如命,必欲得之而后快。

不过,其他收藏家收集书画,东奔西走,历尽辛苦。

而皇帝收藏,却全然没有这些麻烦。

这些光彩夺目的无上精品,大部分来自臣仆的贡献。

只要他的喜好一被侦知,那么全帝国之内最好的藏品,就会源源不断地流入紫禁城。

皇帝对古玉的兴趣也十分浓厚,他一生御制诗文共四万余首,其中涉及玉器的篇目即达八百余。

目前故宫收藏的上万件古玉,多数是在乾隆时期由各直省督抚一级官员进贡的。

他的御制诗文显示出,他经常一个人蹲在玉库里摆弄玉玩,挑出一些古玉,命人刮垢清理后,亲自评出甲乙丙级。

事实上,乾隆皇帝的诸多历史第一中,还可以加上一条‐‐中国历史上最大的收藏家。

中年时期,乾隆物质生活的品位之高,排场之大,要求之细致全面,均远过于前代帝王。

不过此时他进取心尚炽,对物欲仍有节制,所以他的日常享受可称讲究,尚不能说奢侈。

人到晚年,优点往往前进一步,突破分寸,转化成缺点。

而缺点则往往变本加厉,从抑制收敛状态变成肆无忌惮。

步入晚年之后,皇帝无心进取,讲究和奢侈之间的界限迅速突破。

历代进贡在资格和时间上都有严格的规定。

清代成例,仅督抚们有进贡之权,进贡的时间也只限于三节:冬至、中秋,还有皇帝生日。

而到了乾隆晚年,这些规矩都被打破了。

地方上的布政使、按察使直至京中的内廷翰林也开始进贡。

为了收罗民间珍藏,一些普通百姓也可以将家中珍藏通过大臣,转贡给皇帝。

进贡遂成了皇帝搜刮民间珍宝的最主要途径。

为了配合皇帝的胃口,一年三节的时间限制也被打破了。

除了三大节,端午节、上元节、重阳节,大臣们也都可以踊跃进贡。

除此之外,大臣们开动脑筋,集中智慧,创造出了无数进贡的新名目:皇帝出巡,经过地方,大臣迎驾进贡,称&ldo;迎銮贡&rdo;;皇帝每年去热河避暑,大臣们进贡,称&ldo;木兰贡&rdo;;大臣们进京觐见皇帝,所献贡品称&ldo;陛见贡&rdo;;皇帝提拔加恩,所献贡品,称&ldo;谢恩贡&rdo;……有时,皇帝想要某种东西,又实在没有借口,就干脆称&ldo;传办贡&rdo;。

所以,乾隆四十一年(1776年)这次东巡所收贡品,应该归为&ldo;迎銮贡&rdo;。

不过,即使是&ldo;迎銮贡&rdo;,也应该仅限于所经过地方的官员。

而这一次,远在湖广、四川、广东的巡抚官员们也都放下工作,不辞辛苦,千里迢迢来进献大批财物,从体制上讲可以说并无先例,也毫无道理。

这一事件唯一可以说明的,就是皇帝对贡品的需索已经达到了失态的程度。

随着老皇帝越来越失态,越来越多的封疆大吏把其他政务推到一边,集中精力为皇帝购买制造奢侈品。

越到后期,官员们进贡的次数越多,物品越丰。

档案记载,乾隆五十九年(1794年)这一年,长芦盐政徵瑞进贡十五次,闽浙总督伍拉纳进贡十一次,福建巡抚浦霖进贡九次。

其中伍拉纳十一次进贡日期分别是:三月初八、三月十一日,三月二十四日、四月十九日、六月初七、七月十九日、八月十一日、十二月初七、十二月二十一日、十二月二十四日、十二月二十九日,几乎无月不贡,成为中国进贡史上的奇观。

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