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第7章（第3页）

服了，真服了。

现在老祖宗来点化我，我岂能不快马加鞭赶上？

孔子想到此眼前一亮，他很为自己的抱残守旧感到惭愧。

就不好意思地问，怎么发展呢？

周公说，都经济时代了怎么还天道呢？天道是什么？天道是过去对天不了解，高不可攀，神秘莫策，天又产生四季轮回、黑天白昼，且精确无误，所以才认为天是最公平的；地道是什么？地太广大，广大到看不到边，走不到头，同样也是神秘不可知，但却能滋生万物，化腐朽为神奇。

这都是受时代的局限。

所以最根本的还是人道。

现在神十一都快上天了，天地之间也就是个空间概念，再拿天地说事就难以服众了，所以这思想得改改了。

周公看孔子若有所思，似有惭愧之意，就想宽宽他的心，所以就说，小丘，你也不必太过自责，毕竟你儒家也让中国走了这么多年，没有功劳也有苦劳，没有苦劳还有疲劳不是？

周公想把气氛活跃一下，就开了个玩笑。

又接着说，我前面不是说了吗，儒家迎合了历史，历史也选择了你儒家。

世界文明古国都陨落了，唯独我中华古国一席尚存。

再看看历史上的“文景之治”

和“贞观之治”

不能说完全是你儒家的功劳，但谁也不能否认这功劳与你儒家有着千丝万缕的联系。

还有科举制度，听说都传到东南亚了，所以还是有成绩的吗。

周公想用功过理论宽慰孔子，毕竟儒家人是重功德的。

孔子一笑说，多谢老祖宗抬爱，其实功不功、劳不劳的都无所谓，更别再提科举制度了，那整个是被皇家利用的结果呀。

我只是担心子孙后代的事儿，儒家虽做了些事儿，但其遗害也不小，我是在想啊。

刚才你提到“文景之治”

和“贞观之治”

，我突然想到，中华历史五千年，中间有几个特殊的现象，不知道老祖宗注意了没有？

周公道，不妨说说看。

孔子说，你看啊老祖宗，我们那时候礼坏乐崩，我是费尽心机想倡导回归你老那时的礼乐文明时代，但是我再怎么努力也回不去呀！

后来战国时代又打的一塌糊涂，纷乱了许多年。

后来秦王嬴政统一天下，制定了许多新制度，但是因为过于苛刻，子孙们说他是，所以到秦二世就完蛋了，总共才十五年的光景。

大汉王朝却历经四百五十一年，这是多大的差别呀，尽管中间也是有些小灾小难，但都挺过去了。

最值得一提的是出现过“文景之治”

，为社会长治久安打下了良好的基础。

后来的三国两晋南北朝也是合合分分。

值得一提的是再后来的隋朝统一天下之后，也是苛政暴敛，民不聊生，只延续了三十七年就一命呜呼了。

后来的唐朝却走了二百八十九年之多，并且与“文景之治”

相类似的是出现过“贞观之治”

，国力十分强胜。

所以子孙们都骄傲地称之为“汉唐盛世”