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周公对此也非常满意,他对孔子的概括感到高兴。
孔子一席话既概括了现象,又表明了地位和作用,对正确认识《周易》有很大的帮助。
也许能让世人更清晰地了解《周易》,但是对世上流传的《十翼》,不知道孔子是怎么个态度。
所以周公就有意想试探一下孔子。
只听周公说到,孔兄一席话让我茅塞顿开。
其实我觉得《周易》也就是一本预测吉凶的占卜之书,周人那时不象现代人对自然现象认识的这么多、这么透彻。
那时候对自然现象认识还很少,感觉很神秘,对人类自己的处境又很担心,因为人在自然面前只能顺从,听天由命,所以就要总结经验,想预测未来,把握吉凶。
至于后人从卦爻辞中又总结出的思维方法等内容,想来应该是后人了解古人的一种方法,能从中得到有益的启示当然更好,但不见得周人就怎样怎样伟大,怎样怎样比现在人还厉害。
好比《红楼梦》,红学会那些学究们从中分析出那么多厉害的东西,难道都是曹雪芹预先设计好的?曹雪芹跟你红学会的人说了?还是跟别的人说了?所以我认为附会的多,不见得分析得就附合实际情况。
但是有些属于作者没有想到,可能会从他的思路中表现出来,被后人研究出来后说成是他的精心设计,这种情况也会有。
总之对前人作品的分析应该尽量务实一些,不能有意夸大或缩小。
究竟谁说的对,也不能过于较真,对后人来说都是可借鉴参考的就足够了。
我倒觉得是《十翼》比较厉害,真如后人所说,像是给《周易》插上了翅膀,让《周易》变得无所不包,无所不能,终于飞翔了起来。
周公说吧,看着孔子,看他如何反应。
孔子受到周公表扬有点飘飘然,看着周公一脸的赞许,心花怒放。
再看高文化,似有不悦,眉毛越拧越紧,简直就拧成疙瘩了。
周公和孔子两人对视了一下眼光,心说这是怎么回事呢?刚才的表情可不是这样。
本来周公是想听孔子的意见的,没想到,孔子还没做出反应,高文化先开口了。
我不同意周兄的说法,其实我觉得《十翼》恰恰是束缚了《周易》的发挥和发展。
本来《周易》涉及范围很广,但经《十易》解释注解后,反而把他的范围缩小了,而在人事方面却肆意引伸,直至把《周易》曲解,这应该是“《周易》的不幸、《十翼》的罪过”
了。
再者,我反复思考,觉得还是要把五行分出阴阳才好。
孔子听罢,心里长叹一声,完了,这双度先生钻进牛角尖是出不来了。
但他嘴上没这么说,而是若有所思后,很有兴趣地问高文化,噢?如此说来,你能举出一二例来说明吗?
高文化说,这样的例子有很多。
高文化能举出什么例子来颠覆传统说法,为什么他开始赞同孔子的五行不必分阴阳,后来又要坚持把五行分出阴阳呢?请看下回。
(本章完):..
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