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泓水之战（第2页）

宋襄公身边的卫兵们尤其死伤惨重，这些人基本都是贵族子弟，宋国朝臣们因此怨声载道。

宋襄公自己大腿上也中了一箭，勉强被人救回去，躺在宫里养伤。

都这样了宋襄公还是不悔悟，一直念叨：“古人云：‘君子不困人于厄，不鼓不成列。

’我按照古人说的做，怎么会错呢？”

宋襄公也知道自己肯定不可能打赢楚国了，抗击楚国的任务只能留给真正的青年才俊。

正好这时候晋国公子重耳路过宋国，宋襄公命人热情招待他，又送给他二十乘马车，希望他以后好好带领中原国家，挡住楚国的侵略。

不久，宋襄公伤口感染，不治身亡。

他一生坚持“仁义”

，可是根本没有理解什么才是真正的仁义。

仁义的本质，是要做对众人有利的事情。

作为三军统帅，上了战场，就要对自己手下的军士负责，想尽办法保证战争的胜利才是最重要的。

像宋襄公这样，因为自己的错误导致战争失败，手下的将士们死的死、伤的伤，对他们的仁义在哪里呢？

再进一步，宋国因此被打到了二流国家的行列，无数人辛辛苦苦建设国家的成果付之东流，对他们的仁义又在哪里呢？

不过也有人有不同的看法。

在不少人看来，宋襄公的“仁义”

是遵循了已经消失的古老传统，是真正的上古遗风；尽管这些风俗不符合春秋战国这个时代的情况，但也不该完全否认他的善良本质。

宋襄公虽然缺少一个霸主需要的大部分条件，但却符合其中最重要的一条标准——“仁义”

。

所以在主流历史观里面，把宋襄公也列为“春秋五霸”

之一，跟齐桓公并列。

我们嘲笑宋襄公，是为了警示后人；我们把宋襄公称为霸主，是为了鼓励善良。

再看另一边，作为跟宋襄公对立的一方，楚成王清清楚楚地展示了一个不仁不义又特别有才干的君王是怎样的。

打败宋国以后，郑文公为了表示感谢，专门犒劳楚军，卑躬屈膝地侍奉楚国。

宴席上堆山填海，极尽奢华。

他甚至让自己的两位夫人出来招待楚成王。

楚成王得意非凡，在郑国大吃大喝，大肆享受了一番，临走还带走了郑文公的两个姬妾。

楚成王的这些做法让天下人很看不惯，大家都说他实际上就是个黑道大哥，因此他不管多么成功，后世评选“霸主”

的时候都绝对没有他的名字。

经过宋襄公这几年的折腾，中原各国们已经彻底被楚国压制，再也没有能力抵抗楚国的侵略。

楚国也加紧了对中原的控制，势力范围甚至一度推进到黄河以北。

天下似乎都要开始侍奉楚王了。

但周朝天命不该绝。

在这时候，一位绝世奇才横空出世，挡住了楚国北上的脚步，又一次挽救了中原各国。