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第三十二章 指导（第2页）

、“哀”

这两种情绪“将至而未至”

——也就是情绪还没到“点儿上”

的时候，还会产生“惧”

，所以六种情感又被细分成了七种，这就是“七情”

的由来了。

那刚才不是说七情里有“欲”

吗为什么七情中没有提到“欲”

，反而提到了“乐”

“乐”

和“欲”

是相通的。

那么这个“欲”

，是什么意思呢

七情是“弗学而能”

。

什么意思呢就是不用学就会，是本能。

而六欲是指“生、死、耳、目、口、鼻”

，六欲并不是说只有六种，而是泛指人的各种，就不要在意字面上的不同了。

七情六与欲相生，不断纠结，而生灵因七情六欲区分彼此，产生各种各样的羁绊。

真正的修士就是学会控制自己七情六欲之中的六欲，不能被七情六欲所掌控，七情是本能，很难控制，但是要做到不被七情所控。

然，六欲皆因后天而生，生灵能够慢慢掌控，不被左右自身思想。

修行修行，不只是修身，也不只是法术修为，修的是心，修的也是欲，掌控自己六欲，不做六欲之傀儡，做到自身由我，以自我为中心，开启自己逍遥之路。

此乃修行之根本也。

说了这么多，其实就一个意思：诸天生灵都有七情六欲，而生灵总被七情六欲所掌控，我们修行就是要摆脱七情六欲的掌控，换句话说就是利用七情六欲修炼，又或者掌控七情六欲为目的，由此可以逆推，如果一个生灵脱离了七情六欲的掌控，能够利用七情六欲修炼，或者掌控了七情六欲，哪怕是七情六欲中所包含的微不住道一种情绪或者念头，那么那个生灵往后修炼将变得相对简单，事半功倍。

“既然答应了指导你们修炼，那么我们来谈谈修炼吧！”

看着张小凡几人，我欣慰中带着感慨，虽然我不知道以前发生了什么，但是心里总是种种道理，种种对修炼的感悟，就好似这些东西我本来就懂，只是没有想起来而已，此刻想要教导别人修炼，脑海之中就会冒出各种关于修炼的知识。

“修炼，即是修身，也是修心，划分万千，多不可数。

然，大道殊途同归，总得来说就是八个字：体悟自身，名悟己心。”

说到这里，我顿了顿，希望张小凡几人能够记住，接着道：“修炼修炼，修在前，练在后，修：修身养性，有修意的，有修的，不管何种修法，都在于修心，而修心首先要明确自己的心，一个人心到哪里，生灵七情六欲全然概括其中，也好，野心也罢。

首先要问心，问问自己，心是否有愧，心是否正义。

然后才是练，而练：于道家来说，注重炼精化气，炼气化神，炼神反虚，炼虚合道。

此乃道家奥义之所在，不管何种修炼之法，都囊括其中。”

“而在道境之前，不管如何划分，都为蝼蚁。