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第7章 听息法（第3页）

洪康又开始自己的【听息法】练习。

通过昨晚的练习，他掌握了一部分窍门。

所谓【听息】，要求两耳返听于内，好象是听呼吸出入之声。

并非以这个念头代替那个念头，更不是专心死守鼻窍或肺窍，也不是听鼻中有什么声音，只要自己觉得一呼一吸的下落，勿让它瞒过，这就算是对了。

至于呼吸的快慢、粗细、浅深，都任其自然变化，不用意念去强行支配它。

“听”

的意思，就是为了精神集中的意思。

当自己渐渐地有进入睡乡的感觉，切不可勉强提起精神和睡意相抵抗;，就要乘这个机会熟睡一番。

这才是精神由衰弱恢复健康的过程中最有效力的肘侯。

洪康自己推测，当【听息法】自己熟习，听到后来，应当是气息相依，杂念全无，连呼吸也似乎不存在了。

这或许就是道家所说的“入静”

的境界。

不过，对现在的自己来说还早。

“……呼~~吸~~呼~~吸~~”

在越发熟练的【听息】下，洪康又进入了深度睡眠之中。

几天后，肌肉已经完全恢复的洪康，重新开始了“扎马”

。

这一次，他进入状态非常快速，凝神静气，呼吸自然，气沉丹田，肌肉微微紧张。

他不再追求站的越久越好，而是更多的是关注那些细节。

腿部受到的静载力是最大的，因为要负担整个身体的重量。

这需要腿部有很大的承受力，这时就需要咽喉自然自锁，也就是只能用鼻自然呼吸；同时提肛缩阴，使上下两处的承受力得到锻炼。

如果这两处的任何一处的承受力太弱，身上的任何其它部位都不会有较强的承载力。

洪康一琢磨，这有点像是物理学里“二力平衡”

的状态。

约莫十五分钟后。

洪康长吁一口气后，收势起身。

随着一口气吐出，紧绷的肌肉放松，汗水犹如水龙头打开般冒出。

“我好像……对“马步桩”

的运功机理，更加了解了几分。”

……

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