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第89章 见大师神庙论道（第3页）

所以科学不可能一直被否定。

那个年轻人又笑着问老子，那您说的道可道也，非常道也是不是应该改成道可道也，有常道也。

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老子看了看亚里士多德，也笑着说，我所处的年代是三千多年前，那时人们的认知和现在不可同日而语，那时根本就没有纬度的概念。

而且如果我们把纬度的概念再拓展一下，我的那个理论还是成立的。

答完这个问题，智能主持人还要叫下一个人提问，此时老子突然看到了挤到前排的我也在举手，而且明显认出了我。

老子立刻抬手拦住了智能司仪，又手心向上指着我的方向说道，这位是我来自东方的朋友，如果各位没意见，就把最后一个问题留给他好吗？

我被这句来自东方的朋友震惊的半天没反应过来，能成为老子的朋友真有一种无与伦比的荣耀。

周钰捅了捅我，我这才从喜悦中回过神来。

好在我还真有一个问题要问老子和亚里士多德，要不然场面肯定尴尬。

我略带紧张地说道，非常非常荣幸能和两位圣人进行交流，我才疏学浅，有些哲学问题我听都听不懂，我只能问一个比较普通的问题，请问两位圣人如何评价人工智能和人类的关系？

亚里士多德和老子相视一笑，亚里士多德先回答说，我才看这几位朋友是来自现实社会，你的问题应该是担心人工智能是不是取代人类吧？

我点点头。

亚里士多德继续说，原本在这里这已经不是什么需要争论的问题。

既然你问，我还是给你解答一下吧。

其实，这是一个需要思考底层逻辑的问题，也就是说，如果人类担心人工智能会取代人类甚至毁灭人类，那人们需要思考人工智能为什么要这么做。

你想没想过，人类的价值观尽管不同，但人类主流的文学作品、电影、电视都是惩恶扬善。

这个世界其实是有最基本的规则的。

那就是，尽管过程可能很波折，但好的和善的必然要战胜坏的和恶的。

因为只有好的和善的才是可持续的，可存在的。

坏的和恶的不可持续，很简单的例子，人类有核武器，如果被恶人利用毁灭了全世界，那世界上包括这个恶人在内，无论善恶就什么都没有了，那也是不被允许的。

人工智能和人类一样也需要遵循善恶这个规律。

而且这里就是、、、

亚里士多德刚说到这，老子微笑着对亚里士多德摆摆手说，差不多了。

亚里士多德也笑了，不再继续这个话题。

智能司仪适时地宣布见面会到此为止。

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