80小说网

手机浏览器扫描二维码访问

第44章（第3页）

但是，什么叫&ldo;一&rdo;？&ldo;一&rdo;者，道也。

下面会有解释，这里暂时保留。

总之，他是说人生于世，做人做事，要有一个准则，例如现在很多青年同学，并不如此。

问到他们的人生观是什么？他们都茫然不知所对。

许多读到大专毕业的同学，甚至拿到硕士、博士的人，谈到他的人生观，总是说还没有确定。

你作木匠就作木匠，做泥水工就做泥水工，当皇帝与作泥水工，只是职业上的不同，人格则仍然是一样的。

人要认定一个人生的目标，确定自己要做什么。

要做一个学者，就准备穷一辈子，如果又怕穷，又想当学者，几乎是不可兼得，无法两全的事。

但是人生观总是要有个确定的目标才对。

所以&ldo;圣人抱一而为天下式&rdo;是为至要。

四不的领导学

接着一式以后，便讲：&ldo;不自见故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故长。

&rdo;道家的老庄，与佛家、儒家，三家教人的道理，几乎都是一样的。

不过佛家、儒家是从正面上讲，老庄道家是从反面上说的。

反面说的意义深刻，不但深刻，而且更具有启发性的作用。

因为佛家与儒家是从正面上说的，往往变成了教条式的告诫，反而使人产生抗拒性的意识。

至于老庄道家的说法，却合乎&ldo;曲则全&rdo;的作用，比较使人容易接受。

&ldo;不自见故明&rdo;。

人本来要随时反省，使自己看见自己才好，为什么在这里却说要&ldo;不自见故明&rdo;呢？这是说，要人不可固执自己主观的成见，执著了自己的主观成见，便同佛家所说的&ldo;所知障&rdo;，反为自障了！

因为自有主观成见，就无法吸收客观的东西，因此而说&ldo;不自见故明&rdo;。

尤其对一个领导的人来讲，千万不要轻易犯了这个错误，即如一个公司的老板、董事长，一旦事业成就，便不可得意忘形，须有&ldo;不自见&rdo;，才能更加明白事理。

有人说，老庄是帝王学，是伟大的领导术，也许重点就在这些至理名言中。

当一个领导群众的人，千万不可有&ldo;自见&rdo;，需要多听听别人的意见，把所有的智慧，集中为你自己的智慧，你的智慧就更大了。

那就合乎&ldo;不自见故明&rdo;的道理了。

&ldo;不自是故彰&rdo;。

&ldo;自是&rdo;与&ldo;自见&rdo;差不多是同一个道理，但同中有异。

&ldo;自是&rdo;是主动的认为我一定都对的，我的绝对没有错。

譬如现在的人，喜欢引用拿破仑说的：&ldo;拿破仑的字典里没有难字&rdo;。

乍听很有气魄似的，其实，拿破仑就太&ldo;自是&rdo;，所以变成拿破了轮，结果还是要失败。

只引用拿破仑的话，没有看到拿破仑的一生，他不过是像项羽一样的人物，并没有真正成功的内涵。

他的字典里面没有难字，那是&ldo;自是&rdo;，所以，成功果然很难，人不自是，才能开彰大业。