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高熹用嘴型无声地说了两个字：“老——虎——？”

离容吓得手脚冰凉，却见高熹脸上浮起笑意，那笑容逐渐扩散，终于变成了震动山林的大笑。

“哈哈哈哈哈！

——吓到你了。”

原来高熹早就看到了，那从林中过来的，是人。

一个老头。

孤云叟其实并没有很老，看样子也就五十出头。

他拄杖来到二人跟前，离容赶紧将顶部平坦的青石让出来，请他坐下。

正当离容想问眼前人是否就是孤云先生时，孤云叟就开口化解了她的疑惑。

“近世文风如何？”

孤云叟面向高熹发问，高熹却还在吃饼。

见老头弄错了对象，高熹连忙指指旁边的离容。

“雄峻，清丽。”

离容答。

孤云叟面露不屑，几乎起身欲走。

离容笑了笑，提高嗓门补充道：“然则，真、朴，渐漓。”

听了后半句，孤云叟脸上的表情没有太多变化，但不着急离开了。

他接着问：“厚葬、薄葬，孰为是？”

离容说出了早就准备好的答案：“前朝灵帝遗诏中令人为其薄葬，后人责其昏聩，往往因人而废言。

愚以为，万物靡不有死，死者自然之理也，实在不必太过哀伤。

厚葬者，不只伤生民之物力，亦损死者之阴德。

应以薄葬为是。”

孤云叟对离容的回答不作评价，马上发了第三问：“独断与众谋孰为是？”

离容心里有点打怵，但还是佯装镇定道：“谋在于众，断在于独。”

孤云叟第四问：“庄生之说应废否？”

离容第四答：“庄生作卮言以嘲迂儒，今人谈玄以讽礼教之不足。

儒与道，未必不可两得。

其谬处，在乎不读孔孟，而只知庄子戏谑之言。

如此，则矫枉过正，使后人愈放浪无形，鄙仁义而竞荣华。

这不但有违儒教，恐怕也非老庄之心。”

孤云叟闭着眼睛听，眼角的纹路似乎透露出一丝笑意，但笑意很快又消失了。

他再问：“申韩之术可用否？”

离容紧张得手心发麻，咽了口唾沫继续答道：“子产铸刑鼎而郑国昌，范匄作刑书而晋国亡。

古语云，‘刑新国用轻典，刑平国用中典，刑乱国用重典。

’仲尼亦曰：‘政宽则民慢，慢则纠之以猛。

猛则民残，残则施之以宽。

宽以济猛，猛以济宽，政是以和。

’申韩之术，当用之以时。”

孤云叟睁开一双黑白分明的鹤眼正视离容，加重了语气，说话时嘴唇上的胡子一动一动：“那当今之世，是乱，是治？”

“当然是乱。”