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第60章（第1页）

阎宝航婉辞不就，蒋介石与宋美龄再次敦促阎就任。

阎宝航回到寓所，吟思良久，仍不愿就职。

便起草一份给张学良的电报，内称阎宝航不擅官场，新生活运动一职奈难接受委任。

张学良立即复电：&ldo;万勿推辞，吾以电谢蒋公及其夫人。

&rdo;

按说，蒋氏夫妇请他到国民政府去做官，这是一个极好的晋升的机会。

阎宝航却一再推辞。

事后，阎宝航曾到武汉和张学良交谈时谈到了这个问题。

张学良说：&ldo;我们东北人在南京居高位的不多，玉衡兄应趁机会为东北人做点事情。

蒋的力量大，我们回东北还要靠蒋的援助。

蒋夫人又出面邀请，为什么不干呢？要接受这个职务，广泛接触蒋方人物，以便更好地沟通双方的关系。

&rdo;

就这样，阎宝航不得不接受了这个职务。

谈起去南昌就职这件事，阎宝航仍有遗憾之处。

他说：

当我由南昌返回北京，向我一向亲密合作的爱国青年同志们告别，就任新生活运动总会书记时，他们一致表示反对。

张希尧同志最为热情，由于深深惜别，甚至哭出来。

我和他们郑重表示，今后仍然坚持不渝进行抗日工作，并决定由张希尧同志担任总的交通联络。

我将利用和蒋匪帮共处的机会，作支援和掩护的工作。

在北京（平）停留一个月后，于1934年7月间去南昌。

十九新生活运动促进总会的书记（2）

阎宝航就任新生活运动促进总会书记时，南昌存在由熊式辉、杨永泰组织的一个筹备会，同时邀请邓述堃作为宗教界代表参加。

看来，蒋介石搞的这个新生活运动，不仅利用中国传统封建道德作为幌子，还把宗教界人士拉进来加强它的影响力。

阎宝航刚刚上任那几天，宋美龄多方授意，告之筹备进行事宜：即先以南昌为试验点，然后推及全国。

接着，宋美龄邀请美国传教士长孙威廉在她的寓所举行茶话会，同时邀集南昌各基督教会中西传道士领袖及附属各教会学校、区院等团体代表三十余人参加。

会上，宋美龄首先讲话，大谈发起新生活运动的背景、政治意义。

她说，这个运动之推行，关系到&ldo;国家兴替存亡之命运&rdo;。