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第九十三章 神国雏形（第1页）

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刘康的神躯在构建完成之后，不光身体自成一界，同时还自带不死之身的特性，基本上涵盖了中西方仙神的几项基础特性：像什么寿元无尽、滴血重生、千变万化等，他一样可以做到。

由于他是在以原子分子为主的唯物宇宙之中突破的，神躯主要是依靠以电磁力统一的物质重组能力为根本，能够以这种统一的力场涵盖一切物质元素，随意的重组自身物质，制造元素。

这种科技侧神躯的成就，本质上和在东西方超凡力量存在的世界成就的仙神没有太大的区别，不论是西方神灵的不灭神躯，或者东方仙侠的不朽特性，都是仙神级战力的一种外在表现。

而神魂早在刘康吞了阿赖耶识与盖亚意识之后，就已经基本构建完成，无论是人道的红尘滚滚，还是天道的万物刍狗，都足以让他明鉴人我乃至万物，直面世界真实并且看破心魔。

至于以前他一直纠结的“我是谁？”

在神魂成就之后，反而不会在意这种无聊的问题。

用佛教的话来形容就是，凡人心心念念都执着于“我相、人相、众生相、寿者相”

，而已经证悟的佛陀菩萨，就完全破除了这些虚幻的“相”

。

这些话无论怎么对凡人说，都不管用，而一旦明心见性，成就神明，境界一到，就会自然而然的明白：凡人与神圣的根本区别，就在于是否执着于“相”

！

贪财好色的俗人是我，无欲无求的圣人也是我，这些都不过是我的一部分，对于仙神来说，哪有什么神性兽性之分，最后不过是去假存真，照见本性，让“本我”

常在，不再为外物所动罢了。

刘康的神魂，虽说是借助了阿赖耶识与盖亚意识，这两种相生相克的庞大意识才成就，但这也是他自身的信念，意志，逻辑等等逐渐完善之后证所就的道果。

与东方仙家去假存真，照见本性后形成的元神，仙婴，或者西方神袛超脱凡俗后所形成的神魂以及神火等等并无太多区别，顶多也就称呼不同，灵魂一样具有永恒不朽的特性。

此时此刻，哪怕刘康彻底失去了身躯，也能靠强大的灵魂独自存活于世，就连时光也无法磨灭他的灵魂，算是初步带上了一点高维不朽的特性。

最后就是他的神域，也就是神国，其实说是神国，实际上主体还是当初的精神世界，不过在其不断侵蚀地球现实空间后，也逐渐由虚化实，能够容纳现实世界的物质与生命。

此时刘康的神国大致分为了三个部分，最高一层的世界也就是原本的七层天国，在被盖亚意识打散重组过后，吸收其中的力量，重新化作一片永恒的乐土，

这里没有昼夜之分，天空中始终萦绕着彩虹一般的光芒，滋润着里面的灵魂，遍地都长满了各种奇花异草，河水潺潺流淌而过，旁边的果树上结满了香甜的果实。

这个世界的一切，都是可以食用的，无论是各种动植物的果实，还是随便从地上抓起的一把泥土，都比现世最美味的食物更加可口百倍，千倍！

那潺潺流淌的的溪水就像是永远也不会醉人的美酒，而且每道水源的味道都不一样，可以根据个人意愿改进，可以说食物对于天国的居民来说，只是一种纯粹满足口腹之欲的享受。

毕竟生活在天国中的灵魂，不论男女老少，都会处于自己青春肉体的巅峰时期，拥有完美而健康的身体，永远也不会衰老，似乎时光都在他们身上停滞了。

这是刘康所打造出来的极乐净土，用以承载手下灵魂的存在，他没有信徒，对于信仰一向也是敬而远之的，在他看来“你信仰我，与我何干？”

才是神灵的本质！

既然不需要信仰，刘康也不会做赔本买卖，只有那些时代顶尖的人杰，在死亡之后，才会允许他们的灵魂进入自己的神国，转生成为与神国一体共存的存在，这种在西方也叫做祈并者。

只要刘康不死，神国不灭，他们便几乎可以称得上是永生，在神国之中，可以尽情的享受一切，不必为时间与寿命担忧，

只需要贡献出自己的智慧的力量，为刘康所需的一切而服务，比如有些科学家在死了都要给他无限打工，但人家却甘之若饴，平时随便研究点东西就能永生，简直比那些黑心资本家好上一万倍。

第二层世界，可以说是一个与外界地球一模一样的世界，生活的也依旧是原本魔法时代的人类，他们的灵魂在刘康成神之时，就被全部收到了这片新开辟出来的世界。

此时渐渐苏醒的人们，正因为魔网的突然暴动，而恐慌不已，太平盛世过久了，造成这个盛世的人们太过依赖魔网，一旦魔网失去平衡，就陷入了一片混乱之中。

在这一片灾难时人性缺失、秩序全无的社会乱象中，刘康找到了有些不知所措的红后，下一秒就瞬移到她的身边，

见到自己主人到来，红后在欣喜的同时，也有满肚子的疑问，自己上一秒还在星空，但下一秒就来到的本该消失的地球：

“主人，您终于恢复正常了，还有这个世界是怎么回事？他们不应该都死了吗？”

刘康刚要说话，就听见前方传来了爆炸声，空气里满是火焰炙热的味道，一波又一波的热浪席卷而来，周围到处都是人们的尖叫声，望着这片混乱而无序的景象，他皱眉道：

“停止！”

就在下一刻，世界上的所有人类、所有的生灵，忽然宛若凝滞了一般，呆在原地静止不动，不仅仅是生命，还有燃烧的烈焰、即将倒塌的建筑……