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第六百七十九章 万物为刍狗（第2页）

道门的占卜一脉曹子荆天师在去年黄道大吉之日占卜一卦，结果弄的吐血，差点一命呜呼。

她窥探的天机，就是魔将出世。

没想到，自己曾经从守护者嘴里听来的那个禁忌，就是魔。

如果秦广王猜测的没错，那就对上了。

秦广王作为地府老二，如果没有一点把握的事，不应该信口开河才是。

“我听说这个世界是魔创造的？”

我消化了一下，接着问，这是白香月告诉我的，当时把我世界观颠覆的不轻。

天南地北不管那个地方的经书都是说神创世。

如果谁敢说是魔创世，绝对会被人嗤之以鼻，甚至被打成异端，大加鞭挞。

白香月说神是捏在的，世界是魔创造的，魔才是真实存在。

秦广王看了我一眼，脸上并没有显露出多意外的神情，缓缓点头，道：“对，三界皆由魔创造，魔是万物之母。”

“魔是万物之母？”

苗苗脸上也显露出分外吃惊的神情，忍不住低呼了一声。

显然，这种隐秘就连她这个世家大族的继承人都闻所未闻。

“奇门和俗世到底在忌讳着什么？为什么魔创了世，却得不到承认，反而要捏造一些根本不存在的神来掩盖？”

我又问，这里面的东西令人细思极恐，我猜测出了一些东西，但不敢肯定是正确的。

魔和三界众生的关系，似乎并不融洽。

“魔创世不假，但想必你也听过道门的一句话：天地不仁，以万物为刍狗，日月无情，转千世屠枭雄。

万物生灵在魔的面前，不过是刍狗罢了。”

秦广王道。

我无语了。

“天地不仁，以万物为刍狗”

，这句话出自老子道德经第五章的第一句。

很醒目的位置。

而且无数年来被传扬着，关于它的解释有两种，一种是向善，一种是向恶的。

向善的解释是：天地有仁心，滋生了万物；无所谓仁，也无所谓不仁。

天地生了万物，并没有想取回什么报酬。

天地看万物和那个丢掉的草狗一样，并没有对人特别好，对其他的万物特别差。

说通俗点，就是天地看待万物是一样的，不对谁特别好，也不对谁特别坏，一切随其自然展。

换句话说，不管万物变成什么样子，那是万物自己的行为（包括运气），与天地无关，天还是干天的事，地还是干地的事，一切犹如随风入夜，润物无声，天地最是自然不过的。

而向恶的解释就是字面上的意思，天地不仁，拿万物生灵做刍狗。