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上回说到周公和孔子准备向高文化告别,高文化多次挽留,无奈两位老祖宗去意已定,高文化也只好作罢。
临分手时,高文化想给两位再提供一些情况,不管对他们有没有用,总算是高文化的一片心意。
这就说起了学贯中西、名声显赫的易天中教授。
只听高文化说道,易天中是海江大学的一名教授,现在已经退休。
虽然他对《周易》不做专门研究,但是他的思想已经远远超出了《周易》,涉猎范围非常广泛,研究角度十分精巧,问题把握也十分精准。
我讲一个例子你们就会对他刮目相看了。
先秦诸子中,有个叫杨朱的想必二位都不陌生。
杨朱何许人也?已经没人知道他的生平,只能推测他可能生活在墨子之后、孟子之前,影响力则跟墨子一样大。
当时的思想界,不是赞成杨朱,就是赞同墨子,完全没孔子什么事。
那么,杨朱的主张是什么呢?一毛不拔。
周公和孔子相互看了看,没说什么。
继续听高文化喷沫。
什么叫“一毛不拔”
?就是“拔一毛而利天下,不为也”
。
一毛不拔的成语,就从这里来。
这确实一语惊人,就连我们现代人初听此语也会眉毛拧成疙瘩的,更何况先秦时期呢?这一下就受到当时最大显学墨家人的反对。
墨子是为了天下,恨不得把腿上的粗毛细毛都磨光的;杨朱却是即便有利于天下,也不肯拔一根毫毛。
墨子一毛不留,杨朱一毛不拔;墨子毫不利己,杨朱毫不利人,当然针锋相对,百家争鸣也就由此而起。
易天中教授揭示的正是这样一个有点匪夷所思的思想。
他说,先秦时期杨朱应该是被误读的。
不仅如此,就连现在也有太多的人对杨朱持反对意见或不理解,这不能怪现代人没长进。
只能说现代人被儒家理论束缚得太厉害了。
孔子看看周公,心说,又要向我开炮了。
周公会意地点点头,示意孔子稍安勿躁,且听小高如何分析。
高文化喝了一口咖啡,继续着他的理论阐释。
关于一毛不拔的典故,这里还有一个小故事。
据说挑战杨朱的,是墨子的学生禽滑釐。
禽滑釐问:拔先生一根毫毛,来拯救天下,干吗?杨朱说:世道不是一根毫毛就能拯救的。
禽滑釐说:如果能,愿意吗?杨朱不再理睬他。
禽滑釐出门以后,就把这事告诉了杨朱的学生孟孙阳。
孟孙阳说:你们是不懂先生的用心啊!
还是让我来替先生说吧!
请问,如果有人提出,痛打你一顿,给你一笔巨款,你干吗?禽滑釐说:干!
孟孙阳又问:砍你一条腿,给你一个国家,干吗?禽滑釐不说话。
于是孟孙阳说:与肌肤相比,毫毛微不足道;与肢体相比,肌肤又微不足道。
这道理谁都懂。
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