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第70章(第1页)

上回说到三人在高铁车厢里一开口就差点吵起来,孔子又差点暴露身份,招惹别的乘客纷纷往这边看。

不过还好,三个人都意识到了,马上都放低了声音,由原来急头白脸改成了嘀嘀咕咕。

周公像是带着点情绪,总是想对孔子发脾气,孔子也只好忍气吞声,谁叫人家是祖宗呢?周公提出的要面子的问题,这面子该不该要、该不该去争呢?只听周公说道,面子是你的,不是别人给的,别人想给他也得有呀?他也得给得起呀。

相互之间弄得客客气气,就算是都有面子了?这叫撑面子!

是吃饱了撑的!

不是这么回事。

自己死要面子,还说是为了尊重别人,这就叫不独立,是意识不独立,导致了各方面都独立不起来。

这下好了,你把理由弄得这么光鲜,没人敢不照着做呀,结果就是都去撑这个面子,都变得虚伪和不实在。

你现在又过来说都像叫花子怎么怎么回事,这不就又到了另一个极端?如果都独立起来,做自己的事,也不去干扰别人,哪还会有面子这回事儿?所以最好的办法就是,我的生活我做主,我的地盘我做主,我的面子也是我做主,不需要跟别人面子,也不需要别人给面子,更不需要看别人面子。

儒家的中庸其实毫无意义。

孔子一听,脸立该就变紫了,像要发作的样子。

高文化看着两个老头这么较着劲,就赶紧截过话头试探着说道,其实我个人认为,中庸不过是儒家为了推托找的一个托词。

听着好听,其实等于没说。

中庸的标准是什么?从古到今都找不到一个标准答案,有的说中庸就是合适;有的说中庸就是不偏不倚,但也绝对不是居中;还有的说中庸就是跟着领导走,领导叫干啥就干啥,这就毫无底线可言了。

不同的人有不同的标准,站在不同的角度又会有不同的标准。

想把不同的人、站在不同角度的人、不同层次的人、有不同需求的人圈定在一个标准上确实很难,更何况世事千头万绪、纷繁复杂、林林总总,怎么可能找到一个标准?找标准的思路就是错的,就不该去找什么标准,这是方向性的错误。

虽然不知道中庸的标准,但知道中庸绝对不是走极端,这也不错呀,但结果就奇怪了。

提倡中庸好吧?结果却是不左就右,偏偏都是走极端;提倡做君子好吧?却导致伪君子满天飞;我泱泱大国也不错吧,结果不堪一击。

还是人家太方集团有创意,“中学良道,西学优术,以道御术,中西合璧”

不讲标准,只讲修养;不讲懂不懂,只讲读了没有。

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