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古往今来,阳州之上的正道名门、左道邪派多不胜数,有的自仙道之初屹立至今,如神武山、任情道、太阳宫;有的却在历史长河之中湮灭,如太上道、五灵道、血妖宗。
仙道宗派大开山门,面向四方贤才,代代皆出才人,故能长盛不衰。
而有的散修之士,自身道行不弱,亦有开山立派之资格,却囿于门户之见不愿将一身道法绝学传与外人,故广纳妻妾、开枝散叶,只于自家后代当中授课传功,是为修仙世家。
有的修仙世家敢于打破祖制,广收门徒,便转变作了仙道宗派,就如黄泉之家;有的修仙世家恪守祖宗遗训,只在宗族子弟当中传承道统,却终究是单丝不成线、孤木不成林,难以壮大门户,故自古以来,就没有出过可比仙家大派的世家,遑论独霸一州之地。
是以绝大多数修仙世家纷纷转型,变作以主家内门为宗、旁姓外门为副的仙道宗派。
苑州杨、包、历、毕四家便是如此行事。
苑州与武州接壤,四家各占四方,杨家地处西地,离武州最近。
苑州四家素来不合,杨家势力不及其余三家,遂在三百年前破除家规,开始收录外姓弟子,经两百年励精图治,终与其余三家分庭抗礼。
同年,宗族弟子构成的内门与外姓弟子构成的外门爆发冲突,幸而杨家长辈及时拨乱反正才未造成动荡。
至于那为平息争端而被牺牲的弟子,在家族、门派的兴旺昌盛、安定团结面前,不过是沧海一粟。
杨甄海出身杨家,在百年前的门派内斗当中险些如他姐姐一般被除名族谱、开除宗族。
只是他身份敏感,继续留在杨家甚至苑州都不妥当。
万幸其长辈与北阴峰旧主百里星罗门中客卿有旧,这才托关系将其送来神武山修行。
神武山择徒甚严,首重根骨,次看心性,末问出身。
杨甄海在老家同辈当中,根骨还算可以,若努力一些,凭借着内门的身份,也能得到重视。
只是在神武山弟子当中,他的资质只能算中下,所幸运气不错,最后为神武山收录,又被那位客卿带回尚叫北斗峰的北阴峰,免去了记名弟子的劳役,成为北斗峰上一名管理歇云院的宗门弟子。
金钟山为了黄泉的性命,将一个免去劳役直接拜山的名额算在花红之中,使黄泉的人身危险激增。
金钟山称霸一州之地也仅有百年,更何况是神武山这等在普通修仙之士心中如圣地一般的千年大派?杨甄海自以为因祸得福,却不料二十年前,北斗峰剧变,被他们这些寻常弟子奉为神明的百里星罗渡劫失败掉落凡尘,门中客卿或下落不明、或改换门庭,杨甄海的老师亦不知所踪。
杨甄海自己的根骨又着实一般,不如平溪、陆等那般天才弟子能得到师门垂青。
若非他凑巧在同年突破炼精境,成为炼气士,失去了靠山的他恐怕连歇云院管事这等好差事也留不住。
只是这二十年来,杨甄海修为进境缓慢,虽勤勉修持,但还神之日仍是遥遥无期。
天道酬勤不假,可世间之事,大抵都是富贵在天。
所谓是“谋事在人,成事在天”
,人力有限,天意难违。
人心实乃天地间一等奇怪之物。
杨甄海自己根骨有限、仙道难成,故对那些门中有名的天才都有些暗恨嫉妒,可同时又对他们很是好奇仰慕。
比如说北阴子三弟子陆等、韩进之唯一真传徒弟平溪,都是北阴峰一脉的后起之秀。
杨甄海每每偶遇他们,都会恭敬行礼,偏生这二人性子冷淡,时常对他视而不见,杨甄海便以为他们恃才傲物,对此腹诽不已。
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