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第二章 三者呼应利道而动（第2页）

“嘴”

是关闭情意的机关，若自己不讲，别人就无从知晓。

在讲的过程中既不能暴露自己的内心世界，又要取得他人的信任，这就需要选择恰当的时机，在揣测出他人内心世界的前提下，才能取得好的效果。

人都希望自己能够变得更加强大，这是人类本性的渴望与追求。

这需要我们耳、目、口三者相互协调，对身处的环境进行全面、系统的把握，唯有如此，方能让自己立于不败之地。

延伸阅读

在纷繁复杂的环境中，耳、目、口需要相互协调、各任其职，要有计划、有步骤地完成各自的使命，时刻保持清醒的头脑，擦亮自己的眼睛，才不致扰乱方寸、迷失方向。

张仪是魏国人，曾经师从鬼谷子，学习纵横游学。

张仪学业期满，回到魏国，因为家境贫寒，求事于魏惠王不得，远去楚国，投奔在楚相国昭阳门下。

昭阳率兵大败魏国，楚威王大喜，把国宝“和氏璧”

奖赏给了昭阳。

一日，昭阳与其百余名门客出游，饮酒作乐之余，昭阳得意地拿出“和氏璧”

给大家欣赏，传来传去，最后“和氏璧”

竟不翼而飞，大家认为，张仪贫困，是他拿走了“和氏璧”

。

张仪原本没拿，就是不承认，昭阳严刑逼供，张仪被打得遍体鳞伤，始终不承认，昭阳怕出人命，只得放了他。

楚相国昭阳有口、有耳也有目，但他却没有让三者做到相互协调、各任其职，在不进行丝毫调查的情况下，错误地将“和氏璧”

的失踪归罪于贫困的张仪，而让张仪饱受皮肉之苦。

这是典型的不善于“参调而应”

的表现。

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