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第十七章 本期结论（第1页）

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“写给青少年的中国历史（.shg.tw）”

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第十七章

本期结论

民族融合及其改进

中国民族，本来是以能融合异民族和改进其文化著称于世界的，却到近代，而此等作用，尤为显著。

近代的同化力，要算对于东北方奏效最伟。

满族在明末，还处于半开化的状态。

却是近两世纪半，几乎全和汉族同化。

走到东三省去，几乎无所谓满洲人。

满语、满文，业已无复存在，一切风俗习惯等，亦全与内地无异。

汉、满两族融合，满族的文化，也于无意中改进了。

蒙、新、海、藏，因其地味较瘠，汉人移殖较难，所以同化作用，不如东北的显著。

至今蒙、回、藏，还独立成三个民族。

然西北一区，所谓汉回，除宗教外，实在和汉人毫无异点。

自左宗棠平定新疆以来，湖南人出关的不少，至今湖南话还成为新疆最通行的言语。

其同化的作用，也是次于东北的。

而喇嘛教和回教，亦把许多错杂的民族，融合改进得不少。

喇嘛教并能联结蒙、藏两大民族，使其发生密切的关系，已见第三编《近世史》第四章，今不赘述。

西南诸民族，就是历史学家统称为高地族的。

在近世，融合和改进的作用，亦极显著。

其中最有关系的：是元朝把云南收入版图，明朝将贵州列为布政司和清朝的改土归流诸役。

政治的力量既强，人民随之而移殖。

经济和文化的作用，同时并进。

这许多民族，自然逐渐融合，逐渐改进了。

我们试看：在明代，云南全省，还全是土官，即以流官为正官，亦必以土官为之副；其货币还杂用海；①学校还有不祭孔子而祭王羲之的。

现在的情形，却是何如？即此一端，就可见得我们民族，同化作用的伟大了。

①亦作海，见《续文献通考·钱币考》。