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所以说,东汉的羌乱究其根本,是汉匈之争、羌族独立等问题的综合反映。
皇甫规、段颖早年并无太大矛盾。
但到后期,二者之间关系因为处理羌乱意见相左,而关系疏远,但并为明显对立。
后来皇甫规力挺张奂,张奂自然的成为皇甫规这一方面的一员。
由于张奂对段颖的指责和段颖对张奂的反驳,凉州三明才彻底决裂。
皇甫规、张奂、段颖都曾经受过宦官的迫害。
桓帝时期三人都曾经或被贬官,或被免职,后来虽然都重新回到朝廷担任军职,但自此以后,三人对待宦官的做法确有了很大的区别。
皇甫规由于资历年龄,压根不睬宦官势力。
张奂本人也很有士人的气节,很鄙视宦官的做法。
在除掉窦武陈蕃的宫廷政变中,张奂因为受到宦官矫诏欺骗,起到了关键性作用,后来论功封赏时,宦官势力给了张奂大司农的高官和封侯的奖赏,但张奂却拒绝了,也可以说,张奂自始至终,始终是站在宦官势力的对立面。
段颖却完全倒在了宦官一边。
海棠香国在文中对此作了详细的说明,我就不废话了。
对于这三个人的三种做法,我觉得都无可厚非。
段颖虽然因为投靠宦官势力而受到后人指摘,但当时宦官如日中天,如果段颖继续对抗宦官,丢官罢职也不是不可能的,甚至有可能召来杀身之祸。
而段颖投靠士族却不可能,士族历来对段颖的屠杀政策不满,乃至后世仍为士人反对。
在这种局面,段颖投靠宦官也可以说是无奈之举。
但总的来说,段颖可以说是当时一代名将,皇甫规、张奂在军事方面也颇有建树。
但三人相较,段颖的战绩则原胜其他二人了。
另,皇甫规的堂弟皇甫嵩则是东汉末年的另一大屠夫,一战屠杀三十万黄巾众,不可不说凶残。
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