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第一卷 凡尘篇 第二十八章 身法意境（第3页）

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。

须知，武技功法所能达到的武道境地，在初境凡武之时，基本上也就是“基础”

、“纯熟”

和“圆融”

这三大根蒂境地。

其中“基础”

的最高巅峰境界也就是“渐进精纯”

之境，再进一步达到真正的精纯，那便是直接真正地进入了纯熟级；

而“纯熟”

的最高巅峰境界也就是“渐进炉火纯青”

之境，再进一步达到真正的炉火纯青，那便是直接真正地进入了圆融级；

而“圆融”

的巅峰境界也就是“渐进神而明之”

之境，其巅峰境界的最极致则被称之为“意境”

。

达到“意境”

，方才是真真正正地达到了“圆融”

的最高境界，而且也是真正进入“真髓”

这一四大真义境地当中的第一关隘的前提。

不过，往往只有一些不世奇才，方才会有那么一线机会，可以在初境圆满之境便领悟武技功法而达到“神而明之，存乎一心”

的返照空明之境。

其余的武道修炼者，则在初境凡武之时却是无论如何也休想能够将武技功法修炼臻至这“真髓”

境地。

而这“冲云身法”

，作为高明之极的高阶武技轻功身法。

寻常人入门都尚且需要耗费一番苦功，想要达到“纯熟”

那更是所费在所颇多，就更别说是达到“圆融”

了。

在秦岭云门之中，多少人终其一生也不过是把三大高阶武技修炼到纯熟级，便是想要达到圆融级都难以成之。

大多数的云门中人，往往也只有在二十岁以后，才会慢慢地将三大高阶武技全部都修炼到纯熟级，其中也只有少数方才能够进而达到圆融级。

至于武技意境，便是已经达到初境圆满的登峰高手，那也不敢说能有多少个可以达到。

而在初境后期的高手当中，则更是只有少数悟性非凡之流，方才有可能达到。

虽然，从理论上来讲，最低限度以初境中期上层的修为也是能够达到的。