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思想和害臊（第2页）

然后他就被换下场来，脸色铁青坐在边上。

原来他说了一句：最高指示，毛主席万岁！

指导员觉得他讲得不对。

最高指示是毛主席的话，他老人家没有说过自己万岁。

所以这话是不对。

但我总觉得不该和质朴的人叫真，有思想就行了嘛。

自从被吹了一哨，我们班长就不敢说话了，带×不带×的话都不敢说，几乎成了哑巴……

当年那些时髦话语都表达了一个意思，那就是对权力的忠顺态度——这算不上什么秘密，那个年月提倡的就是忠字当头。

但是同样的话，有人讲起来觉得害臊，有人讲起来却不觉得害臊，这就有点深奥。

害臊的人不见得不忠、不顺，就以我们班长而论，他其实是个最忠最顺的人，但这种忠顺是他内心深处的感情，实际上是一种阴性的态度，不光是忠顺，还有爱，所以不乐意很直露地不惧肉麻地当众披露。

我们班长的忠顺表现在他乐意干活，把地种好；但让他在大庭广众中说这些话，就是强人所难。

用爱情来打比方，有些男性喜欢用行动来表示爱情，不喜欢把“我爱你”

挂在嘴上。

我们班长就是这么一种情况。

另外有些人没有这种感觉，讲起这些话来不觉得肉麻；但是他们内心的忠顺程度倒不见得更大——正如有些花花公子满嘴都是“我爱你”

，真爱假爱却很难说。

如前所述，我插队的地方民风淳朴，当地人觉得当众表示自己的雌伏很不好意思；所以“有思想”

这种状态，又成了“害臊”

的同义语。

不光是我们班长这么想，多数人都这么想。

这件事有我的亲身经历为证：有一次我在集上买东西，买的是一位傣族老大娘的菠萝蜜。

需要说明的是，当地人以为知青都很有钱，同样一件东西，卖给我们要贵三倍，所以我们的买法是趁卖主不注意，扔下合理的价钱，把想买的东西抱走。

有人把这种买法叫作偷，但我不这么想——当然，我现在也不这么买东西了。

那一天我身上带的钱少了，搁下的钱不怎么够。

那位傣族老太太——用当地话来说，叫作蔑巴——就大呼小叫地追了过来，朝我大喝一声：不行啦！

思想啦！

斗私批修啦……然后趁我腰一软，腿一颤，把该菠萝蜜——又叫作牛肚子果——抢了回去。

如你所知，这位蔑巴说这些有思想的话，意思是：你不害臊吗！

这些话收到了效果，我到现在想起了这件事，还觉得羞答答的：为吃口牛肚子果，被人说到了思想上去，真是臊死了。

*载于1996年第24期《三联生活周刊》杂志。