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四（第5页）

这几个字说：“好几个地方的瑶族同胞提起过，看来传说中十二姓瑶民为避元兵杀戮，撤离千家峒时将号令全峒的一支白牛角锯成十二节，让每姓收藏一节，相约五百年后再相聚的事，确实存在啊。”

盘馨竹听说后当然好奇，转头问父亲：“我们盘家也应该有一节牛角呀？”

在一旁的盘公望表情复杂，不置可否，尴尬地点了点头又马上摇摇头：“……牛角节？我也不知道。”

盘公望看见宾教授正疑惑地注视着自己，赶忙岔开话题：“过去从这里到清风寨，都住着盘姓瑶民。

你看，那座山就叫盘山，又叫盘人岗，那儿有好几处古窑址呢，我们过去看看？”

“今天是惊喜不断呀。

去，我们快去看看古窑址。”

宾教授小心翼翼地收好拓片和纸墨，“走！”

三人往回走了一个小时，来到盘人岗。

盘人岗怪石嶙峋，奇形怪状的石头之间，竟有石砌的城墙！

一段一段的，有些在岁月的消磨下已经风化倒塌。

在盘公望的指引下，果然可以依稀辨认出十二口龙窑窑址。

细细观察，从取泥、剥坯、燃料供给到烧窑都能寻觅到一条龙生产窑品的痕迹。

慢慢刨开表土，偶尔还可以找到小小的碗碟壶碎片，釉色有青、黑、绿色，还有玳瑁斑。

盘馨竹说，去年她在县博物馆还见到过早年出土的龙窑瓷器，瓷器上的印花以民间喜闻乐见的对称花纹为主。

宾教授边听边兴奋地刨挖收集着各色各样的带釉碎瓷片。

突然，宾盛中一屁股坐在地上，口中念念有词：“珍贵，珍贵呀。”

盘馨竹凑过去看，他手中拿着两件残缺的瓷器，一件似乎是灯台，上面赫然刻了个“周”

字，显然，这是几百年前千家峒周姓人家打造的家用瓷器；

另一件更是令人欣喜若狂了！

这是一只缺了一角的瓷碗，上面的字竟是“政和”

。

宾盛中立即查阅随身携带的历史分年表，政和是北宋末年，1111年至1115年间。

可以肯定，这至少是千家峒瑶族从北宋末年到元朝大德1300年这近两百年间使用的龙窑旧址。

回到盘馨竹家，宾教授相当激动，他打开行囊，取出拓片认真分析研究起来：“……槃……治道州桑木源……德九年……千家峒会……角截十二……”

，能准确地猜出其中的意思吗？宾教授开始一字一句地琢磨了：“槃”

，应当是指槃瓠；“治道州桑木源”

，看来说的是当年槃瓠封官的治所是在一个叫桑木源的地方；这是第一层意思。

“德九年”

，应当是元朝大德九年；“千家峒会”

，难道是指千家峒瑶民撤离前的一次重要会议？“角截十二”

，此意相当明确，是说将一支号令全峒的牛角截为十二节。

再后面，辨认不出字形的若干句，应当是表述将十二节牛角分交十二姓瑶民保管，相约五百年后重新相聚千家峒这一层意思了。

宾教授看着眼前的各色釉瓷片，不能不为槃瓠后代的聪明才智所折服。

他情不自禁地翻开《后汉书·南蛮传》：

槃瓠，古代传说为帝高辛氏之犬，其毛五色。

帝募天下有难得戎吴将军之头者，妻以少女。

槃瓠衔头来，帝以女配之。

槃瓠负女入南山石室，为夫妇，子孙繁殖分布于西南各地……