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第16章（第2页）

&rdo;狂简者，谓其有进取之大志而略于事。

因其志意

高远，故于日常当身之事为行动，不免心有所略。

质美而学不至，则恐其过中失正，终不能达其志意之所望。

故孔子欲归而裁之。

如有美锦，当求能裁制以为衣。

若不知裁，则无以适用。

孔子有志用世，即叹道不能行，乃欲一意还就教育事业上造就人才，以备继我而起，见用于后世。

此亦其明道行道之一端。

孔子在未出仕前，早多门人从学，其去鲁周游，门人多留于鲁，未能随行，故孔子思之。

孟子所言之狂狷，与论语本章言狂简，意有微别，当分而观之，但合以求之，则其义可通。

十、孔子自陈反卫史记孔子世家：孔子自楚反乎卫也。

孔子年六十三，而鲁哀公六年也。

是年，乃孔子自陈适楚之年，亦好楚昭王之卒岁，亦即孔子自楚反陈之年。

孔子知楚，留滞不久，仅数月之间。

由楚反，乃直接适卫，在陈特路过，更非有留滞之意。

故自陈适楚至自楚反卫，始终只在一年中。

孟子：于卫孝公，公养之仕也。

孔子反卫，当出公辄四年。

鲁哀二年，卫灵公卒，卫人立辄。

其后辄逃亡在外，故称出公。

故出公非其谥，或即谥孝公也。

孔子之反卫，出公尚年少，计不过十四五岁，未能与孔子周旋，故论语不见公问答语。

则孟子所谓公养之仕，特是了政府致饔饩养孔子，孔子与其群弟子饿于陈蔡之间，又适楚反陈而来卫，行李之困甚久，故亦受卫之禄养而不辞，殆非立其朝与

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闻其政始谓之仕也。

疑辨十八或疑孟子于卫孝公公养之仕，卫孝公乃陈公之误。

今按孔子仕陈，未见有所作为，亦可谓仅属公养之仕矣。

然谓卫孝公乃陈公之误，则殊无证据。

必谓字误，焉知孝字非出字之误乎？兼若谓孔子在出公时未仕卫，则子贡、子路两问皆似无端不近情理。

则陈字误之疑，大可不必。

冉有曰：&ldo;夫子之为卫君乎？&rdo;子贡曰：&ldo;诺，吾将问之。