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所以若前后出处有转变,此乃孔子由不惑转进到知天命,在己则学养日深,而在人则更不易知。
孔子又曰:人不知而不愠,不亦君子乎。
(一)
如其欲赴公山弗扰之召而子路不悦,孔子实难以言辞披揭其内心之所蕴。
吾道所在,既不能骤喻于吾朋,则亦惟有循循善诱教人不倦之一法,夫亦何慢之有。
疑辨六亦有疑阳货、公山弗扰之事者。
疑阳货不得为大夫,疑公山弗扰并不以此年叛。
但阳货虽为季氏家臣,亦得侪于大夫之位,此即见季氏之擅鲁。
公山弗扰在当时虽无叛迹,而已有叛情,皆不必疑。
二、孔子为中都宰至为司空、司寇史记孔子世家:定公九年,阳虎奔于齐。
其后,定公用孔子为中都宰。
一年,由中都宰为司空,由司空为大司寇。
鲁国既经阳虎之乱,三家各有所憬悟,在此机缘中,孔子遂得出仕。
在鲁君臣既有起用孔子之意,孔子亦遂翩然而出。
其时孔子年五十一。
在一年之间而升迁如此之速,则当时鲁君与季氏其欲重用孔子之心情亦可见矣。
疑辨七孔子为中都宰,其事先见于檀弓,又见于孔子家语。
今传家语乃王肃伪本,然司马迁所见当是家语之原本。
既此三书同有此事,应无可疑。
鲁国国卿,季氏为司徒,叔孙为司马,孟孙为司空。
孔子自中都宰迁司空,亦见孔子家语,应为小司空,属下大夫之职。
又迁司寇,韩诗外传载其命辞曰:&ldo;宋公之子,弗甫何孙,鲁孔邱,命尔为司寇,&rdo;此是命卿之辞。
孔子
至是始为卿职。
史迁特称为大司寇,明其非属小司寇。
则其前称司空,乃属小司空可知。
史迁以前各书,如左传、孟子、檀弓、荀子、吕氏春秋、韩诗外传等,皆称孔子为司寇,是即大司寇也。
疑及孔子仕鲁官职名位之差错者甚多,今以司空、司寇之大小分释之,则事迹无疑。
至于檀弓、家语载孔子为中都宰及司空时行事,或有可疑。
但为时甚暂,无大关系可言,今俱不著。
又荀子及他书又言孔子诛少正卯,其事不可信,详拙著先秦诸子系年孔子诛少正卯辨。
三、孔子相夹谷左传定八十年:夏,公会齐侯于祝其,实夹谷,孔丘相。
犁弥言于齐侯曰:&ldo;孔丘知礼而无勇,若使莱人以兵劫鲁侯,必得志焉。
&rdo;齐侯从之。
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