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楚王欲用接舆,其曰愿请治河南,固属传说,然亦透露了楚王之意在怀柔当时故蔡之遗民。
而接舆之歌而过孔子,正不喜孔子以中原诸夏有名大人前来楚邦。
若果从仕于楚,将更是一危殆之道。
其歌意当在此。
今不知孔子当时所抱见解如何,其所欲与接舆言而不获者系何等言。
要之接舆当抱有亡国之痛,其于楚人之统治,必有非吾族类之感,不得仅以与后世如庄老之徒之隐遁不仕同视。
长沮、桀溺耦而耕。
孔子过之,使子路问津焉。
长沮曰:&ldo;夫执舆者为谁?子路曰:&ldo;为孔丘。
&rdo;曰:&ldo;是鲁孔丘与?&rdo;曰:&ldo;是也。
&rdo;曰:&ldo;是知津矣。
&rdo;问于桀溺,桀溺曰:&ldo;子为谁?&rdo;曰:&ldo;为仲由。
&rdo;曰:&ldo;是鲁孔丘之徒与?&rdo;对曰:
&ldo;然。
&rdo;曰:&ldo;滔滔者,天下皆是也,而谁以易之?且而,与其从辟人之士也,岂若从辟世之士哉!
&rdo;□而不辍。
子路行以告。
夫子怃然曰:&ldo;鸟兽不可与同群,吾非斯人之徒与而谁与?天下有道,丘不与易也。
&rdo;(十八)此事当与前事同在孔子自陈适蔡之道途中。
长沮、桀溺,疑亦蔡之遗民。
苟不从仕,则惟有务耕为活。
然乃远知鲁国孔丘与其徒仲由,固属当时孔子与其门弟子之声名洋溢,无远弗届。
然此两人亦非寻常耕农可知。
而其意态消沉,乃若于世事前途了不关怀,实亦有感于其当身之经历。
宗邦播迁,乡井非昔,统治者亦复非我族类。
其不能复有鼓舞歆动之心情,宜亦无怪。
孔子意,处此无道之世,正更感必有以易之,则惟求与斯人为徒以共昌此人道,固非绝群逃世之所能为力。
然孔子此等意见,亦无法与如长沮、桀溺之决意避世者深论,故亦只有怅然怃然而已也。
子路从而后,遇丈人,以杖荷地。
子路问曰:&ldo;子见夫子乎?&rdo;丈人曰:&ldo;四体不勤,五谷不分,孰为夫子?&rdo;植其杖而芸。
子路拱而立。
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