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十一、孔子自卫反鲁左传哀公七年:公会吴于郐,太宰嚭召季康了,康子使子贡辞。
又哀公十一年:公会吴子伐齐,将哉,吴子呼叔孙,叔孙未能对,卫赐进曰云云。
在鲁哀公七年至十一年之四年间,子贡似已仕鲁,常往还于鲁卫间。
又哀公十一年春:齐伐鲁,季孙谓其宰冉求曰云云是鲁哀公十一年,冉求亦已反鲁为季氏宰。
子路宿于石门,晨门曰:&ldo;奚自?&rdo;子路曰:&ldo;自孔氏。
&rdo;曰:&ldo;是知其不可而为之者与?&rdo;(十四)
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此章不知时事,疑孔子在卫,子路殆亦往还鲁卫间。
孔子之告荷地丈人曰:&ldo;道之不行,已知之矣。
&rdo;君子之仕。
行其义也。
天下事不可为,而在君子之义则不可不为。
已知道不行,而君子仍当以行道为天职。
此晨门可谓识透孔子心事。
疑辨十九史记孔子世家:季恒子病,辇而见鲁城,喟然叹曰:&ldo;昔此国几举矣,以吾获罪于孔子,故不兴也。
&rdo;顾谓其嗣康子曰:&ldo;我即死,若必相鲁,相鲁,必召仲尼。
&rdo;后数日,桓子卒,康子代立。
已葬,欲召仲尼。
公之鱼曰:&ldo;昔吾先君用之不终,终为诸侯笑。
&rdo;今又用之不能终,是再为诸侯笑。
康子曰:&ldo;则谁召而可。
&rdo;曰:&ldo;必召冉求。
&rdo;于是使使召冉求。
冉求将行,孔子曰:&ldo;鲁人召求,非小用之,将大用之也。
&rdo;是日,孔子曰:&ldo;归乎归乎。
&rdo;今按:季桓子卒在鲁哀公三年,孔子在陈叹归欤尚在后。
其自陈反卫,冉有、子贡有夫子为卫君乎之疑,是其时冉求亦随侍在卫。
惟当时诸弟子既知孔子不为卫君,自无久滞于卫之理。
乃先往还鲁卫间,子贡仕鲁应最在前,冉有或稍在后。
季康子既非于桓子卒后即召孔子,亦非于孔子弟子中独召冉子而大用之。
史记言不可信。
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