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第18章（第2页）

好几年前，修道院院长埃斯卡瑞神父因为反对佛朗哥政权而被迫离开加泰罗尼亚，移居米兰。

他极有智慧，心地仁慈，我们保持定期通信，他在一封信里附上了法国《世界报》对他的一篇访问，篇幅很长，标题是《今日的西班牙不是个基督教国家》。

这位修道院院长最近去世了，依照他的遗愿被葬在加泰罗尼亚的蒙塞拉特。

尽管佛朗哥颁布了禁令，禁止使用加泰罗尼亚语，蒙塞拉特的僧侣仍旧继续用加泰罗尼亚语来主持婚礼仪式和弥撒。

在最黑暗的时期，他们唱我作的歌曲。

多年来，我把我写的宗教乐曲献给这座修道院。

我其他的作品几乎都没有发表，但蒙塞拉特的僧侣却发表了我的宗教音乐。

他们定期演唱我的弥撒曲，每天演唱我的《玫瑰经》……

不久之前，我跟一位知名的年轻美国音乐家交谈。

他是个优秀的音乐家，具有真正的才华，可是当我提起蒙塞拉特，他不晓得这个名字。

“蒙塞拉特？”

他说，“他是个法国画家，对吧？”

他问的这句话显示出当代音乐教育的某种不足。

凡是音乐家都应该知道蒙塞拉特这个名字。

这是过去文化遗产的一部分，少了它，当今的文化就不可能存在。

从巴黎回到巴塞罗那之后，我避免任何浪费，尽量把钱省下来。

我忘不了在巴黎那段日子的艰辛，也忘不了前几年的辛苦。

我下定决心要让父母的日子过得轻松一点儿，他们为了我做了那么大的牺牲。

能够为母亲和两个弟弟提供比较舒适的生活，或是让父亲那折磨人的哮喘得到更好的医疗，带给我莫大的喜悦。

同时，我存下了一笔钱，让我能够重回巴黎，以弗朗索瓦·赫法尔特设想的方式继续我的音乐生涯。

一八九九年夏天，我准备好了。

我跟父母讨论我的计划，他们一致认为是让我重回法国的时候了。

当知名的声乐家内华达邀请我去她巴黎附近的家时，我欣然接受。

我通过墨菲伯爵与内华达相识，她当时年近四十，人生故事就像一本浪漫小说。

内华达不是她的本来姓氏，她父亲是个美国医生，在淘金热的年代到了加利福尼亚州，她在采矿小镇内华达附近出生，后来就把这个地名拿来当作艺名。

在她出生时，加州还是美国的边疆地带，南北战争开始时她才两三岁。

她的童年在淘金者、职业赌徒和保安委员会（十九世纪美国西部的民间保安组织）的怪诞世界里度过。

八岁时，父母送她去旧金山附近的一所学校。

她展现出罕见的歌唱天分，十五岁随着一个巡回演出团体到了英国。

几年之后，她在伦敦首次登台演唱歌剧，大获成功，接下来她征服了一个又一个的欧洲首都。

她结识威尔第，他请她去史卡拉歌剧院演唱，法国作曲家夏尔·古诺成了她的教父。