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第十四章 南行走镖(第2页)

眼看是死了。

江湲漪冲二人笑了笑,道:“那游龙图的魅力真大,连衡山派都盯上了咱们,不过,都是不禁打的货色。”

张肃坚抱歉道:“湲漪,我又迟了一步,没帮上忙。”

印展图听了两人的对话,心中一凛:这女子莫不是狼嚎峪一战击败无极门掌门的那位剑术高手江湲漪?

当日,印展图站在人群外围,没有看清面目,只记得那女子一身淡黄衣裳,用一对阳光下五彩斑斓的长剑。

此时眼前这姑娘的模样与当日那女子一般无异。

印展图轻声问了句张肃坚:“这姑娘,莫不是景教的江湲漪?”

声音虽小,江湲漪早已听到,答道:“正是区区小女子。”

说话间,嫣然一笑,继续道:“肃坚兄,你不用介怀,早晚有高手相扰,就有需你帮忙的时候了。”

说完,纵身跃出院外,继续前行。

印展图看着院内的尸体,倒吸口凉气,冲张肃坚道:“此地不可久留,咱们继续跟着吧!”

张肃坚点头称是,二人跳下墙,继续跟行。

出了楚州城,三人都买了马匹,继续一前两后,缓缓而行,路上,张肃坚问了印展图的行程,听说是江宁府,正好顺路,两人聊的很投机,成了好友,于是约定到江宁府再分道扬镳。

印展图问起关于景教的事,张肃坚把从江湲漪处听来的掌故给他详细的讲述了一遍。

原来这景教源于大秦的基督教,传到叙利亚出现了分支,名曰聂斯脱里派,聂斯托里派与当时作为大秦国教的基督教正统派分裂后,逐渐向东方传播,波斯。

于大唐贞观九年,由景教僧侣阿罗本将此教传入中原。

十二年,唐太宗李世民诏称“波斯僧阿罗本,远将经教来献上京”

,并命令在长安城中义宁坊建寺一所,度僧二十一人,许其传教,景教是信奉此教的汉人信徒所起的名字。

唐高宗也加以保护。

当唐人亦称景教寺为波斯寺。

唐玄宗即位之初,景教颇遭非难,但靠罗含等教士的努力和玄宗的保护,未遭厄运。

唐天宝四载745玄宗下令改称为大秦寺。

景教的寺院不仅建于长安,地方府州也有。

唐肃宗即位,在西北地区建立寺院,信奉者不仅是来唐的西域人,也有本地汉人,并有翻译的经典。

如阿罗本时代翻译的《序听迷诗所经》《一神论》等。

唐武宗会昌废佛,景教同时被禁止。

随即衰微,逐渐转入地下结社传播,传至长孙豪一代教主,适逢战乱,政权更迭频繁,无人限制宗教之事,经其苦心经营,才壮大到如今规模。

印展图听了张肃坚的讲述,惊讶道:“景教原来盛唐就已经传入了中土,渊源颇深啊。”

张肃坚点点头,道:“听说那长孙豪教主还是贵胄之后呢,竟然也投身异教,也不知此教有何蛊惑人心之术?”

印展图道:“如今乱世之秋,时局波诡云谲,权势之人,个个恋权弄事,尔虞我诈,荼毒百姓,搞得战事频起,国无常宁,黎民朝不保夕,不信异教,有何寄托!

张肃坚若有所思,道:“印兄,如今契丹侵入中原,涂炭汉人,如此凶悍异族,我等武学之士不可袖手旁观。”

印展图道:“待我将镖送到,咱们兄弟二人,去做件大事,找找耶律德光的麻烦,意下如何?”

张肃坚心中正想此事,父亲张敬遵死于契丹高手的手里,心头恨到极点。

此时正想找找契丹人的麻烦,听印展图的言谈,也是个智勇双全,是非分明之人,听了印展图的话,自是非常赞同。

两人一路说说笑笑,紧随江湲漪,一路南行。

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