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原文
故外亲而内疏者说内,内亲而外疏者说外。
故因其疑以变之[1],因其见以然之[2],因其说以要之[3],因其势以成之,因其恶以权之,因其患以斥之。
摩而恐[4]之,高而动之,微[5]而证之,符[6]而应之,拥[7]而塞之,乱而惑之,是谓计谋。
计谋之用,公不如私[8],私不如结[9];结而无隙者也。
正不如奇[10],奇流而不止者也。
故说人主[11]者,必与之言奇;说人臣[12]者,必与之言私。
注释
[1]因其疑以变之:根据对方的疑问来改变自己的游说内容。
[2]因其见以然之:根据对方的表现来判断其游说活动是否得法。
[3]因其说以要之:根据对方的言辞来归纳其游说要点。
[4]恐:受威胁的感受。
[5]微:削弱。
[6]符:验证、应验的意思。
[7]拥:通“壅”
,堵塞、阻塞。
[8]公不如私:公,公开;私,私下,暗地里。
公开运用计谋,不如在暗地里运用。
[9]私不如结:结,缔联,结文。
暗地里谋划又不如二人结为死党在一起商议。
[10]正不如奇:正攻法虽然是合理的,但是却不如乘对方之不备使用奇攻法。
[11]人主:人君、帝王。
[12]人臣:臣下、大臣。
译文
所以,对那些外表亲善而内心疏远的人,要从内心开始进行游说。
对那些内心亲善而表面冷淡的人,要从表面开始进行游说。
因此,要根据事态发展的疑点来改变自己游说的内容,要根据对方的表现来判断游说是否得法,要根据对方的言辞来归纳出游说的要点,要根据事情发展的变化适时征服对方,要根据对方可能造成的危害来权衡利弊,要根据对方可能造成的祸患来采取对策。
揣摩之后加以威胁,抬高之后加以策动,削弱之后加以扶正,符合之后加以响应,拥堵之后加以阻塞,搅乱之后加以迷惑。
这就叫作“计谋”
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