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子贡之叹不可得闻,亦犹颜洲之叹末由也已。
惟颜洲之意偏在孔子之为人,子贡之意偏在孔子之为学,而两人之高下亦好于此可见。
子曰:&ldo;回也其庶乎,屡空。
赐不受命,而货殖焉,亿则屡中。
&rdo;(十一)古者商贾皆贵族官主,子贡则不受命于官而自为
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之也。
史记货殖列传,子贡居首,谓其&ldo;废贮鬻财于曹鲁之间。
七十子之徒,赐最为饶益&rdo;。
又曰:&ldo;子贡结驷连骑,束帛之币以聘享诸侯,所至国君,无不分庭抗礼,使夫子名布扬于天下,子贡先后之也。
&rdo;盖子贡以外交使节生往来各地,在彼积贮,在此发买,其事轻而易举,非若专为商贾之务于籴贱贩贵也。
颜洲箪瓢屡空,孔子深赏之。
子贡货殖,为中国历史上私家经商之第一人,孔子亦不加斥责。
正如颜洲陋巷不仕,孔子深赏之,而如子路、仲弓、冉有之出仕,孔子亦所不禁。
当时孔子门墙之内,亦如山之广大,草木生之,禽兽居之,宝藏兴焉。
水之不测,鼋鼍蛟龙鱼鳖生焉,货财殖焉,所谓如天地之化育。
卫公孙朝问于子贡曰:&ldo;仲尼焉学?&rdo;子贡曰:&ldo;文武之道,未坠于地,在人。
贤者识其大者,不贤者识其小者,莫不有文武之道焉。
夫子焉不学,而亦何常师之有?&rdo;(十九)太宰问于子贡曰:&ldo;夫子圣者与?何其多能也!
&rdo;子贡曰:&ldo;固天纵之将圣,又多能也。
&rdo;(九)此太宰当是吴太宰,即伯嚭。
叔孙武叔语大夫于朝曰:&ldo;子贡贤于仲尼。
&rdo;子服景伯以告子贡。
子贡曰:&ldo;譬之宫墙,赐之墙也及
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肩,窥见室家之好。
夫子之墙数仞,不得其门而入,不见宗庙之美,百官之富。
得其门者或寡矣。
夫子之云,不亦宜乎?&rdo;(十九)叔孙武叔毁仲尼,子贡曰:&ldo;无以为也。
仲尼,不可毁也。
他人之贤者,丘陵也,犹可□也。
仲尼,日月也,无得而□焉。
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