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周易哲学解读 导说第一篇二十（第3页）

一章里有解说，这里也就不再细说本筮例中的“八卦”

取象内容。

而从这一筮例中的解卦说法来看，就是“变卦”

筮法了。

不过这里出现的“贞”

、“悔”

与“皆八也”

在本筮例里是何意呢？

“贞、悔”

也是“八卦”

筮术上的术语，最早出现“贞”

、“悔”

的说法，是出现在《尚书》里的《洪范》（今人研究认为此文是伪文）一文中。

“七、稽疑：择建立卜筮人，乃命卜筮，曰雨，曰霁，曰蒙，曰驿，曰克，曰贞，曰悔，凡七，卜五，占用二……。”

这《洪范》里说的“曰贞，曰悔”

，单从此文中是无法理解在筮法上是何意。

而最早出现“贞、悔”

与卦名称在一起的说法，就是《国语》里的这一筮例了。

“易学”

上对“贞、悔”

，在筮法上的一般认为是，本卦为“贞”

，变卦为“悔”

；或内卦称为“贞”

，外卦称为“悔”

。

三国时韦昭所注《国语》，对此筮例也有解释：“震在屯为贞，在豫为悔。

八，谓震两阴爻不动，在贞在悔皆不动，故曰，皆八，为爻无为也。”

而宋人在前人筮例的基础上，总结出占卦上的筮法，如朱熹作《易学启蒙》，考变占第四里所总结的筮法如下：凡卦六爻皆不变，由占本卦彖辞，而以内卦为贞，外卦为悔。

一爻变，则以本卦变爻辞占。

二爻变，则以本卦二变爻辞占，仍以上爻为主。

三爻变，则占本卦及之卦之彖辞，即以本卦为贞，之卦为悔。

前十卦主贞，后十卦主悔。

四爻变，则以之卦二不变爻占，仍以下爻为主。

五爻变，则以之卦不变爻占。

六爻变，则乾、坤占二用，余卦占之卦彖辞。

朱熹对“贞、悔”

的说法是：

“凡卦六爻皆不变，由占本卦彖辞，而以内卦为贞，外卦为悔”